佛法的修行次第 (十六) 成佛之路 (下)－青松讀書會

將一切所行，以大悲心，將既得之利樂，與眾生共享。即是迴向。「所謂迴無為之心，向涅槃之道」。《楞嚴經決疑》所述十迴向之位：

1.離眾生相	救護眾生，離相濟度。
2.不壞	不損毀，不傷害，離其所離。
3.等一切佛	承佛之行，如佛攝資。
4.至一切處	無有分別，普濟群命。
5.無盡功德藏	眾生無邊，悲願無盡。
6.隨順平等善根	隨緣方便，恒順權實，平等一如。
7.隨順等觀一切眾生	菩薩慈悲，等觀眾生，乃無始來之父母。
8.真如相	真實之理，一如之法，理法圓融，離相即相。
9.無縛解脫	真得所如，無礙自在，十方世界，溶和一體。
10.法界無量	自性如如，諸德具足，無量寂滅，法界自然。

十迴向已，入菩薩十地。地上十位，九等一覺。茲列表與波羅蜜的成就相互對照：

位階	稱名	《楞嚴經》釋	十波羅蜜	次第
初地	歡喜地	「善得通達，覺通如來，盡佛境界」。	布施波羅蜜	變化位
二地	離垢地	「異性入同，同性亦滅」。	持戒波羅蜜
三地	發光地	「淨極明生」。	安忍波羅蜜
四地	燄慧地	「明極覺滿」。	精進波羅蜜
五地	難勝地	「一切同異，所不能至」。	禪定波羅蜜	提昇位
六地	現前地	「無為真如，性淨明露」。	智慧波羅蜜
七地	遠行地	「盡真如際」。	方便波羅蜜
八地	不動地	「一真如心」。	願波羅蜜	增上位
九地	善慧地	「發真如用」。	力波羅蜜
十地	法雲地	「慈蔭妙雲，覆涅槃海」。	智波羅蜜

完成十地道種智的成就，入於等覺，此地應修一切種智，圓滿等覺地無生法忍。等覺菩薩的修行法門是百劫修相好：無一時非捨命時，無一處非捨命處。

菩薩最後階位：妙覺。菩薩百劫於一切所知境中，斷除所知障中極微細執著愚癡，及修集福德滿足已，成最後身菩薩，住兜率天觀察世間時節因緣；當眾生法緣成熟時，即降神母胎受生長大，示現出家修行，最後一夜頓斷久遠劫來，故意所留一分極微細煩惱障，及頓斷最後一分極微細所知障，金剛喻定現前，妙覺修行完成，究竟成佛，成三界尊，入如來地，成就四種涅槃，四智圓明，是名無上正等正覺，十號具足。

以上即是佛菩提道的修行，總共分為五十二位階。佛菩提道，是佛法修行兩個主要的法道之一（另一則是解脫道）。是佛教的創立者釋迦牟尼佛以祂自己修行成佛的經驗，教導祂的弟子們如何一步一步地跟隨祂的腳步，也一樣能夠得四智（大圓鏡智，平等性智，妙觀察智，成所作智）圓明而成佛的修行內容。這也是菩薩要修行到最後究竟成佛的所有過程。也可稱作是菩薩道，因為成佛的途徑就是菩薩階位的修行。