目前分類:恩普導讀<全部的你> (41)
- Oct 01 Sat 2016 06:24
[恩普導讀《全部的你》] 四:透過形相,醒覺
- Sep 27 Tue 2016 11:00
[恩普導讀《全部的你》] 三:這裡!現在!
- Sep 27 Tue 2016 10:58
[恩普導讀《全部的你》] 三:這裡!現在!
- Sep 27 Tue 2016 10:19
[恩普導讀《全部的你》] :導讀會文字檔
- Sep 24 Sat 2016 16:01
[恩普導讀《全部的你》] 三:這裡!現在!
- Sep 22 Thu 2016 07:06
[恩普導讀《全部的你》] 三:這裡!現在!
- Sep 16 Fri 2016 16:43
[恩普導讀《全部的你》] 三:這裡!現在!
- Sep 12 Mon 2016 20:27
[恩普導讀《全部的你》] 三:這裡!現在!
- Sep 08 Thu 2016 22:24
[恩普導讀《全部的你》] 三:這裡!現在!
- Sep 08 Thu 2016 22:22
[恩普導讀《全部的你》] 三:這裡!現在!
◎ 目錄
- 人在,心不在/心不在,「我」卻在
- 活在當下/只有「這裡!現在!」是真實的
- 時空的交會點/醒覺/解脫
- 當下是解脫唯一的門戶/完全接納
- 我,就是/本來就存在
- 生命最根本的狀態/生命全部的潛能
- 生命的奧妙/絕對與相對的練習
- 結語:生命,不需要非得怎樣
- Aug 31 Wed 2016 07:20
[恩普導讀《全部的你》] 二:把全部的你找回來
- Aug 30 Tue 2016 07:19
[恩普導讀《全部的你》] 二:把全部的你找回來
2-17波浪與海洋
- 外在的世界,包括全部的念頭和煩惱,就像大海的表面,有好多波浪,一波未平,一波又起,「動」個不停。
- 深廣的大海,本身卻十分地平靜,只是輕輕鬆鬆地「在」。
- 我們就像波浪,通常忙得很,充滿了緊張的能量,離不開念頭的活動,帶給自己許多煩惱和痛苦。
- 我們像波浪一樣「動」個不停,反而忽略了生命更大的一個層面,也就是生命的背景,這個始終都「在」的大海,這個一體意識。
- 回到一體意識,回看自己,自然會問:「我們到底在忙什麼?」如此,生命就完整了。
- Aug 29 Mon 2016 07:17
[恩普導讀《全部的你》] 二:把全部的你找回來
2-16主體與客體
- 我們日常所用的意識來看這個世界,是離不開客體意識的架構的。
- 我們把任何人、事、物當作客體,而把自己當作主體,做一個區隔,要表達我們的人生故事,都離不開這個主體客體分別的架構。
- 其實,我們倒不光是客體,也不是主體,更不是觀察的過程。
- 我們也是另一個更深的層面,就是不受制約、沒有任何條件、不分別的一體意識,也就是本性、上帝。
- 一體意識,它不能用任何侷限的觀念、不能用任何侷限的客體來描述,甚至跟我們有沒有人都不相關,即使沒有物質,它還存在。沒有它,就沒有宇宙。我們只能稱它「就是」(as is) 。
- Aug 28 Sun 2016 07:08
[恩普導讀《全部的你》] 二:把全部的你找回來
2-15一體意識
- 它是最源頭的意識,還沒有人類之前,它老早就存在了,從來沒有不存在過,它本身既是無限大,也是無限小,不受時空影響。
- 每一個人的生命故事,可以視作其人生的前景,我們的注意力都集中在這些經驗,反而忘了還有更廣大更深沉的生命背景。
- 一體意識,它就是這生命的背景,是我們每一個人都有的,它不受任何條件的制約,古人把這個背景稱為「因地」。
- 全部的你,也就是全部的生命,全部的一切,它是有形有色,再加上無形無相。它包括我們人生的前景,也可以稱客體意識。也就是我們人生面對的一切,再加上生命的背景,也就是不生不死,無色無形的一體意識。
- Aug 27 Sat 2016 07:06
[恩普導讀《全部的你》] 二:把全部的你找回來
2-14存在,找回全部的你
- 假如我們稱人生一切的狀況為前景,那麼,存在可以說是讓我們觀察到的背景,再加上前景。
- 存在,包括無限大的永恆意識,又同時包括任何有侷限的色相,包括你,包括我。
- 存在,也是找回全部的我,全部的你,比任何動作更直接更輕鬆更簡單,只需一念轉變,存在就到家了。
- 存在,它是解脫的門戶,它是唯一的方法,讓我們輕輕鬆鬆地跳出人間,讓我們超越人間的苦痛。
- 神佛聖賢都承諾過——「道」是無處不在的。不執著,它就在。
- Aug 26 Fri 2016 07:03
[恩普導讀《全部的你》] 二:把全部的你找回來
2-13人生最大的機密
- 人生最大的機密就是:如何跳脫「有條件的意識」,回到無色無形的「無條件的意識」,也就是醒覺。
- 這個「無條件的意識」也可以稱「一體意識」,它跟時空不相關,它始終都在,它跟「有條件的意識」其實一點都不是對立的。
- 我們為什麼忘了這個「一體意識」?因為在日常生活中,我們把念相當作真實,在念頭的過度思想下,把它給蓋住了。
- 所以要把它找回來,只須放下念頭,跳脫時空,不再透過「動」,而是輕輕鬆鬆地存在。存在,就是站在最原初的知覺看這個世界。
- 只有透過存在,才會體驗到一體意識,才可以跳出我們人類設定的前提、因果的包袱。
- Aug 25 Thu 2016 07:00
[恩普導讀《全部的你》] 二:把全部的你找回來
2-12回到最源頭的意識
- 「不做」也就是輕輕鬆鬆地存在。存在,不是「做」的相對,只是最原始、最直觀的知覺,是在任何念頭的前面已經在了。
- 這個最原始的知覺,沒有受過制約,而且跟任何條件不相關,它本來就在,本來就是,我們稱為「無條件的意識」。
- 反而我做、我想、我判斷、我成為…就有了念頭、有了解釋、有了判斷,就受到過去、現在、未來的時空制約,所以也離不開時空,這就是所謂的「有條件的意識」。
- 時空的觀念就是從這種意識衍生出來的。跳出時空,也就是解脫,也就是把最原初的意識找回來,回到無色無形的狀態。
- Aug 24 Wed 2016 07:58
[恩普導讀《全部的你》] 二:把全部的你找回來
2-11走出時空,跳出腦的內容
- 念頭和萎縮是我們痛苦的來源。
- 因為對現況不滿,我們不斷透過「動」來找到一個完整、完美、滿足的我,期待一個更好的未來。
- 「動」指思想、行動、作為,我們一生沒有離開過「動」的狀態。
- 問題是,「動」解決不了問題,我們仍舊陷在念相中,在念頭和時空中打轉,也就是說,我們只是在頭腦的監獄中不停地追求。
- 其實,我們從出生到離開,不斷地活在「動」、「成為」的前景,反而忽略掉了更重要的「不做」,也就是輕輕鬆鬆地存在。
- 「不做」就是走出時空,跳出念頭和萎縮體的角色運作。
- Aug 23 Tue 2016 07:44
[恩普導讀《全部的你》] 二:把全部的你找回來
2-10療癒萎縮體
- 萎縮體跟念頭是分不開的,而念頭則是跟有形有色的外在世界分不開的。
- 這個萎縮體會存在,本身就是因為我們一生以來,把自己完全等同於念頭和情緒了。
- 要看清萎縮體,也就是看穿念頭體,看穿有形有色的世界,把我們的內在世界,也就是把我們無色無形的意識找回來。
- 看清楚了,就讓它存在,不要做任何抵抗,它本身就是消解問題最好的方法。
- 後續怎麼做?別急,重要的是,先要理解這個問題,承認我們就活在一個萎縮的狀態,由這個起點開始,重新面對我們的人生。
- Aug 22 Mon 2016 07:37
[恩普導讀《全部的你》] 二:把全部的你找回來
2-9萎縮的人生
- 任何負面的情緒,都會帶來萎縮,而長期下來,這些萎縮都會造成能量結,讓我們每個人都變成萎縮體。
- 念頭加上情緒,我們很自然的,把生命活成一個大問題,從早上醒來的那一刻,萎縮就開始了,我們就已經被自己的念頭帶出沒完沒了的顧慮,自然產生壓迫感。
- 我們都有經驗,面對瞬間帶來的新消息、一通電話、一個人、一個狀況,心裡馬上就微微的一緊。 即使什麼事都沒有,仍然會有慣性,把生命墮入兩難的緊迫感,活得苦悶難受。
- 我們每一個人,一生都活在不愉快與萎縮的狀態中,我們生命的點點滴滴都在一個萎縮當中。