青松讀書會

心理痛苦是人類發展過程中一個無法跳過的階段：每個人都經歷過，也完全符合人性。正因如此，比約恩說，我們會相信那些自我傷害的念頭，那些讓你我的生活變得艱難沉重、紛繁複雜的念頭。

心理痛苦源自何處？我們人類經歷的大多數心理痛苦，都是自願和自己造成的。這是佛陀最偉大的一個發現。無論是顯意識還是潛意識來說，我們的內心某處都明白，生活中的很多困難都是由我們自己的想法造成的。

曼特羅，即語音冥想，是梵文，類似冥想期間念的咒語。

比約恩說，在道場，每週一次，會舉行通霄冥想。雖然時而也會穿插吟唱和頂禮，但幾乎整晚時間都是在靜默冥想中度過的。

比約恩非常喜歡聽故事。接下來，他將跟大家分享兩個他喜愛的故事。

第一則是關於某人爬山的故事。某人爬山爬到了半山腰，由於山勢陡峭，山路又窄又滑，他一個不小心，腳底打滑竟從山崖邊跌了下去。他伸出雙臂，拼命想要抓住什麼。神奇的是，他成功地抓住了一顆從岩石上水平伸出的小樹，就這樣掛在了樹上。

比約恩決定出家，選擇在泰國的國際叢林道場修行。他決定出家時，其中的一個渴望就是：他終於可以獨處，徹底享受一人的清靜了。

他到了國際叢林道場之後，這才發現，他的這個想法不得不有所改變，他清楚的意識到，他加入了一個全年無休的群居團體。而這個團體的成員，則是一些他所見過的最古怪的人。他說，他不但無法獨處，很明顯的，社交訓練勢必成為他出家生活的一部分，這是他之前完全沒有料到的。

比約恩在泰國的國際叢林道場修行，這個道場的創辦人，就是知名的阿姜查大師。有一次，阿姜查坐在道場外叢林中的一張小竹榻上，四周圍著僧尼，他拿起一把砍刀，舉在面前，說了這樣一段話：「你們知道嗎？從某種程度來說，我們的心智就像是這把刀，想像一下，如果我不斷地使用這把刀，切塑料、混凝土、玻璃、金屬、木頭和石頭，那麼刀很快就會變鈍，無法有效地完成工作。反過來，如果我讓刀在鞘中休息，只在砍柴或砍竹子的時候使用，那麼這把刀就會長久保持鋒利，能夠快速而高效地完成工作。」

比約恩說，他喜歡這個比喻。為了讓自己的心智最有效地發揮作用，達到如我所願的敏銳和高效，不時的休息是必須的。在西方世界，尤其是在商界，人們總是說，聰明才智可以勝過幾乎所有一切，他們極力強調理性。然而，我們所擁有的，不僅僅是理性。除此之外，我們還擁有另一種獲取知識和做出決定的方式。我們擁有般若時刻，也就是佛教徒所說的「智慧」。在他們眼中，冥想和智慧之間存在著明確、緊密的關係。

26歲時，比約恩到泰國北部的一家道場，參加為期一個月的英語冥想課。但只過了四天，他受不了冥想時出現的種種瘋狂念頭，就逃出了道場。

離開道場那晚，他坐在清邁市中心，拿著一瓶紅酒，心中納悶問題到底出在哪裡。他說，他不是一個輕言放棄的人，冥想為甚麼會這麼困難？

比約恩說，在我結束出家生活回到瑞典之後，一家報紙對我進行了採訪。記者問我：「在作為森林派佛教僧侶的十七年中，你學到最重要的東西是甚麼？」

他向內觀照，不久，答案便從內心某個靜謐之處浮現而出：在這十七年夜以繼日的精神訓練中，我最珍惜的收穫在於，我學會了不再盲目相信自己的每一個念頭。這就是我的超能力。

2022年1月，經濟學家比約恩．納提科．林德布勞的辭世，讓全瑞典人落淚哀悼。《我可能錯了》是比約恩人生的最後一本書，在2020年一出版就造成轟動，成為暢銷書冠軍。

26歲事業有成的比約恩，在即將成為跨國大企業最年輕的財務長時，選擇拋下一切到泰國森林展開17年的出家生活。在森林寺院中，他被授予了稱號Natthiko──意思是「在智慧中成長的人」。

背離自然也即背離幸福。——塞．約翰遜

最後，吉美．廷禮特別提醒我們，幸福必是全體的共榮共生，而不該以傷害其他生命或環境的幸福來達成：「身而為人，真正的發展必須朝向不傷害共同享有地球的其他物種，朝這樣更大的精緻化來轉變。」

我是幸福的，因為我愛，因為我有愛。——白朗寧

這本書的內容重點在提出一個邁向發展均衡與全體幸福的途徑。它的基本理念是：確信人類依其自然本性必然會追求幸福，這也是每一位國民最重要的渴望。群體的幸福需要運用社會、國家、甚至國際組織的力量來共同推動，但真正要為個人幸福負責的，還是在於每個人自己。真正的幸福必然是源於觀照自心最深層的自在，對自己越慈悲，才能真正對這個世界慈悲；自身具足幸福的願景，才能創造自他及環境圓滿的幸福。

只有整個人類的幸福才是你的幸福。——狄慈根

吉美．廷禮說：「我們必須了解，幸福是一種心靈狀態。每個公民必須各自有自覺地刻意追求，然後希望能達到幸福，並讓自己一直保持這樣的心態。它不是政府可以提供給人民的服務或善行。政府或國家能做的是創造一個環境，持續支持所有的人民能夠追求幸福。由此產生的集體利益就是所謂的國家幸福力（GNH）。」GNH提供了一個整體的，全面的和人性的發展途徑。

如果有一天，我能夠對整體的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。——果戈里

有鑑於GDP造成的負面影響，以GDP來衡量社會的進步與發展，實在有著太多不足之處。不丹在1970年代就開始倡議GNH的理念。這個提議，可以想見的，在當初引來多少嘲笑的目光，被認為是多麼不切實際的夢想。然而，經由持續不斷地努力，聯合國終於在2011年7月，正式通過了不丹所倡議，將「幸福」納入人類千禧年發展的目標。

人類之所以感到幸福的原因，並不是身體健康，也不是財產富足；幸福的感受是由於心多誠直，智慧豐碩。——德謨克里特

擁有財富，是人生幸福的指標之一。追求財富，也是許多人的人生動力。財富從最初作為生活的保障，到如今成為一種生活樂趣，如何以最小的投入，創造出最大的產出，考驗著我們的智慧與耐心。吉美．廷禮說，財富在我們的人生佔有如此重要的角色，以至太多人誤將財富和幸福畫上等號，誤以為擁有財富等於幸福的人生。

我們活在世上不是為自己而向生活索取什麼，而是試圖使別人生活得更幸福。——奧斯勃

幸福是什麼？之前讀過一本有關「幸福是什麼」的書──《幸福是什麼：不丹總理吉美．廷禮 國家與個人幸福26講》。本次的讀書心得就來介紹這本好書。

印度瑜伽大師維拉沙南達說：「上帝活在愛的經驗裡。愛是上帝的居所。對自己、對別人、對動物、空氣、樹木、星球的愛。對愛的經驗本身的愛。當你愛，你把自己帶到上帝的旁邊。你知道，上帝對宇宙、對你有什麼感覺。你進入了上帝的居所。」

唯有帶著愛心，才能得到真正的勝利。唯有去愛，才能成為上帝要我們變成的模樣。愛是唯一的解決辦法。它與生命的最高目的產生共鳴。因為這個緣故，它永遠是正確的選擇。無論順逆，你永遠可以選擇去愛。你永遠有自由去愛。這是最大的自由，沒有人能奪走它。

「若你沒有用每一個細胞去愛人，

你怎能冀望了解你所愛的對象？

感情的終極目的是，讓我們成為更有愛心的人。讓我們看清自己──看到自己缺乏愛心的地方，藉此幫助我們成長。安吉麗思博士說，你所愛的人像一面鏡子：他們迫使你看清自己一切沒有愛心的地方，然後他們拉著你，讓你學會多愛一點。

安吉麗思博士說，花點時間，想想你所愛的人有哪些特質，讓你覺得可憎、討厭、恐怖、不可愛。想一想，它們可能是你自己的具體表現。你無法接受自己的這些特質，因而拒絕它們、壓抑它們。你對這些人的反應愈強烈，愈可能表示他們擁有的那些特質是你的一部分，是你隱藏在心底的個性（或是你沒有卻想從對方身上得到互補的）。你從他身上看到的特質，大多是從他的心靈鏡子映射出來的你自己。

感情是最好的教室。在裡面，你可以學會最重要的人生功課。你所愛的人就是最好的老師。為什麼呢？因為你所愛的人能深深地影響你。他們能觸及你的心靈，深入探索，推動你，讓你更有效地面對你的問題。他們往往帶來最大的挑戰，教會我們最嚴酷的功課──因為我們讓他們進入自己的心。他們可以滲透我們的心靈，悄悄穿越我們的保護膜，抵達最脆弱的核心，看到我們的恐懼與渴望。一旦到了這裡，他們就展開他們被「僱用」（被我們僱用）的任務─幫助我們察覺自己有哪些必須治好的情緒創傷，必須修正的錯誤信念，必須改變的不健康的習慣

我們所愛的人如何教導我們？安吉麗思博士說，這種教導往往不是坐下來，耐心說明你該怎麼變成一個更有愛心的人，或是平靜地指出你需要改進的地方。它是藉著言語或行為，讓你很難去愛他們，或是愛你自己。他藉著種種行為，挑戰你的能力，暴露你的弱點。它讓你看到自己的軟弱，把你拉離自己的核心，來幫助你成長。

「如果你在尋找魔力，期待它是不尋常的東西，或是比你強大的力量，

你可能永遠不曉得，它就在你身邊。

安吉麗思博士說，我和大多數人一樣，把一生當中大部分的時光用來蒐集我認為美麗的「盤子」——完美的事業、完美的感情、完美的家——然後，我拚命讓它們一起轉動，祈求一個盤子也不要掉到地上。當然，我失敗了。對我來說，每次有個盤子要掉下去時，我都覺得好像自己做錯了什麼。我內心的平安和滿足狀態會產生動搖。

基於生活上的一連串挫敗，帶給她深刻的領悟。讓她看到：生命的目的有一部分就是要這些盤子掉下去，好讓我們凝視滿地破碎的自我，學到終須面臨的功課。她終於得到更深一層的了解：我的最重要的關係，這種關係是每個人都擁有的，就是跟生活本身的關係。