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心理學是一門研究人類的行為與心理現象的學科，心理學研究涉及意識、感覺、知覺、認知、情緒、人格、行為和人際關係等眾多領域。佛教心理學即是佛法中有關心理學範疇的論述。《佛教心理學》這個專題旨在學習佛學經典中有關心理、心靈精深博大的學說 。

修行最重要的是修心，《大乘本生心地觀經》曰：「心清淨故 ， 世界清淨；心雜穢故，世界雜穢。」要從佛法中學習，啟迪自己的覺性，讓心清淨，讓世界清淨。

佛法是心法，學佛就是修心。

大乘《勝天王般若經》曰：「一切法中，心為上首。若善知心，悉解眾法。....若能伏心，則伏眾法。」

《大乘起信論》曰：「以心生故，種種法生；法生故，種種心生。」

什麼叫做「法」？我們所感受到的對象都稱爲法，而「心」就是指内在的感受者。因為有外在的現象世界，所以我們能感受；也因我們有心，所以能感受到外在的世界。心跟法本是不相離，既有心才有法，也有法才有心。從感受、覺知到現象，正式心理學的範疇，也正是佛法關注的重心 。

佛法云：「萬法唯識」，謂一切現象都是心識的轉化變現。《成唯識論》卷一說 :「由假說我法，有種種相轉，彼依識所變。」由「識」變出「見分」和「相分」，也就是主觀世界和客觀世界，才有了宇宙間的萬物。所以說「三界唯心，萬法唯識。」

如上從佛典中的摘錄法語，佛典中有極其豐富的心理學論述，討論了心身、心物、心境關係，對定心、淨心、神通、出世間智慧的論述，對無我與真我的研討，及其訓練心、淨化心、究明心性的完善技術，對人類揭破心靈奧秘，為整個人類文明提供了深刻的啟迪。

《佛教心理學》這個專題旨在學習佛學經典中有關心理、心靈精深博大的學說。期能了解自心，治理自心，進而圓滿覺性，而能如實覺知自心實性。