《全部的你》導讀四：透過形相，醒覺
古往今來最大的機密
透過形相醒覺，本身就是一個最大的悖論，本身就帶來許多矛盾。
你可能會說：「等等！我們不是透過形相，才把意識困住嗎？怎麼還可能透過形相解脫呢？」
表面上看來，確實是不可能的，會認為應該相反。其實，每一個形相都含著無形無相。也就是說 ，「有」都包含著「沒有」。
因為「有」也有「沒有」，所以「有」才可以延伸到「沒有」，也可以變成一個解答的門戶。
透過形相醒覺，這是古往今來最大的機密。
把形式當作意識轉換的門戶
任何有形的東西，包括念頭、情緒，這些可以體驗到的事物(前景)，都含著一個背景。這個背景是個無形的場，也是空。
任何形式都含著空。所以，從「有」的形式，走到「沒有」的一體意識，不需要經過任何「動」，就可以得到。也就是說，無色無相的一體意識，透過每一個形相，都可以讓我們找到。
然而，我們為什麼看不到？因為，透過形式的吸引力，經由侷限的腦，我們都被各式各樣的形式困住了。看不透，也看不穿，這是我們這一生最大的謎題。
回到全部的你，也就是看穿人生最大的謎題。要解脫，也只是輕輕鬆鬆地從「有」移動到「沒有」。從過去未來，移動到這個瞬間。從念頭，移動到無思無想的空檔。也只是這樣子。
活在當下
每一個形式都可以當作一個意識的門戶。只要我們輕輕鬆鬆看到這個瞬間所帶來的任何形式。看著它，欣賞它，完全投入它。讓任何念頭自然起伏，自然消逝，本身就帶給我們意識上的轉變。
停留在瞬間，本身就可以帶給我們寧靜，站在寧靜，就讓我們觀察到「沒有」或是「空」。或是反過來，它會讓我們從「空」看到瞬間所帶來的任何變化。
活在這個瞬間，接著，活在每一個瞬間，也就自然把生命的整體找回來。讓我們輕輕鬆鬆體會到一體意識，體會到全部的意識。
活在當下，不光是念頭消失了，「我」也跟著消失了。一個人，竟然透過一個瞬間就自然醒過來了，這才是人生最大的奇蹟。
當下是個場
活在當下會發現——人生突然有意思了！不受限制了！我們每一個身體的部位也跟著活躍起來，充滿了能量，和生命達到一個整體的共振，生命跟我分不開，在這個瞬間我跟這個生命是接軌的。
當下不是主體，也非客體，不是一個可追求的東西；當下，本身跟這個生命的根源離不開；生命的潛能、生命的場，也只是透過當下所反照出來的；它只是一個能量場，也只是一體意識，從這個場，從這個沒有，宇宙萬物可以化生出來。
活在當下，也只是完全接受生命所帶來的各種變化。這句話更深的含義是說：我們完全交托了，生命就會全然擁抱我們，活了我們。也就是說，生命有它的安排，我們也就全然接受它吧。
透過當下，體驗人生
體驗人生，也就是透過每一個「體」來體驗這個世界。我們的生命是由身體、星光體、情緒體、靈性體…所構成。我們透過這些「體」來看著這個世界。這些「體」組成一個「我」的體。這個世界也是透過一個「我」在體會的。
只有透過當下，我們才可以超越任何「體」。不管是星光體、情緒體、靈性體…這些更細微的體，跟物質的身體一樣，要受到制約才得以存在，每一個體都是帶給我們約束和設定，讓我們從無限大的宇宙，局限成一層層有界限的體。
唯有透過當下，我們才可以充分活在每一個體的瞬間，甚至超越它們。也就是說，透過當下，我們才可以整合生命全部的經驗。
向萬物說是
向萬物說是。這是我們一生來，要學習的最重要的功課。
向萬物說是，就是承認宇宙，也就是生命——是不可能犯錯的。也就是說，一切如此，也只是如此。
生命種種的體驗，全都不離開形相，任何形相本身就是萎縮，而萎縮就是「我」。不萎縮的話，生命就是永恆、無限、一體。
向萬物說是，我們突然重生了。我們再也不活生命，而是讓生命來點點滴滴地活我們。意識透過我們來延伸一切，我們只是變成一個空的容器，只是一個能量的通道，清清楚楚同時體會到「有」與「沒有」。
我，就是。真正的我，是不生不滅的。我就是生命。生命就是我。
我什麼都不知道
從早到晚，我們的念頭就不斷地起伏，面對人事境物，總是在歸納和分別，不放過任何一個貼標籤的機會。
這些種種的概念，只是一個局限的腦所產生的；我們不可能用一個局限的腦，可以去了解無限大的生命、無限大的宇宙。
所以，不要再加另外一個念頭或概念，就是充分領悟到——生命的整體，不可能任由這些局限的變化或觀念來代表；完全跟「未知」和「不可知」接軌，也就是完全不在乎有什麼好值得知的；也就是自然進入瞬間，活在當下。
進到不可知，包容不可知，是每個瞬間都變成生命的最大秘訣；也只有完全接受不可知，生命才來活我們；生命，跟我就是一體。
先死而後生
解脫，是把種種的念頭，踩個剎車，讓我們能從念頭的軌道上跳出來。念頭就像瀑布，從來沒停過，我們在這個瀑布下面，根本沒發現我們的世界就是這些念頭組合的。停下這念頭，才能解脫。
解脫的第一步，就是停下念頭，從知道轉到不知道。
對一般人，從一切知道，到一切都不知道，甚至，到一切都不可能知道 ，就好像掉到「未知」的海中，自己快要被大海吞噬了，讓「我」沒有任何安全感，擔心自己會不存在。所以，解脫，就像「我」的死去，要「我」先死去，生命才能解脫。
奇妙的是，這個「我」毀滅掉之後，生命竟然還存在。不光存在，整個生命甚至透過我活起來，重新組合，把全部的生命找了回來。
死亡是神聖的
死亡，是每一個人都會經歷的，因為任何形相都是無常的；然而，站在全部生命的角度看，生命是永恆的，形相的死亡，只是一個轉化的經過，從「有」轉回到「沒有」；透過死亡，我們才可以讓無色無形的光明透出來。完全接受它，我們才可以得到平安。
懂得死，活在每個瞬間都能自在交托，容納生命帶來的任何變化；不怕死，一個人才可以真正活起來，活出生命全部的潛能。
修行跟死亡的意義很接近，修行是讓念頭死亡；我們每一秒都有念頭 ，念頭不斷地起伏生滅，是任何死亡觀念的源頭；修行是主動的「死亡」，讓念頭死亡，把任何有關「我」的身分消除；修行，讓念頭消逝，達到無我的狀態，進而找回本來面目。
臣服
怎麼才能活出本來無形無相的圓滿？
最簡單的方法，就是臣服。臣服意味著接受一切，接受所有好事，也接受所有壞事，接受我們時時刻刻所經驗的一切。
活著，不再和眼前的一切作對，不再和生命中生生滅滅的一切有形有相作對，不再和所有的好好壞壞作對，這一來，我們的心會突然打開，對無形無相的一切打開。
如此一來，臣服就成了我們活出更大維度的真實生命的關鍵。在臣服中，我們活出真正的自己。唯有充分體認到自己不光是這一具血肉之軀，更不是眼前生生滅滅的一切，我們才可能活出臣服。
到處都是恩典
我們在人生打轉、流浪、受傷，我們被困在人間，我們期盼能夠脫困。我們拼命地追求外在的一切，卻感到力不從心，天不從願。
問題是：解脫或醒覺是無法追，無法得的，因為它本來就是我們的生命。想要跳出人間，一定要從另外一個意識層面來著手。要從任何有形的境界得到解脫，都要從無形的空來著手。
醒覺，透過恩典，也就是宇宙無形無色的力量，時候到了，我們自然就能醒過來。只要我們可以包容任何苦難，包容人間所帶來的任何危機，把一切看得——就是。就是如此。
我們透過苦難，可以找到上帝，可以把真正的我找回來。透過臣服，活出永恆的本性。這，就是人生所帶來最大的恩典。
讓生命來活你
古人的智慧：任何人類的困境，都要從另一個更深的層面才能解答。只有跳出人間，站在無形無相的層面，才可能解決人間事。
這個智慧最不可思議的是，它可以改變一切，甚至，改變外在的 「命」。但是，要記得，命順不順，還只是外在世界帶來的分別觀念，只要把自己全部交托給生命，一個人就自然活在當下。
活在當下， 醒覺過來，一個人就不會再追求任何結果，反而輕輕鬆鬆把人生當作一個舞台，讓那未曾創造、未曾顯現的意識，透過我們化身、體驗和欣賞，也就是讓生命來活我。
活在當下，活在「這裡！現在！」，一個人的念頭、生命價值、言行舉止就完全改觀。會發現，生命就是我，我就是生命。
跟生命全面配合
生命所化現出來的任何形相(念相)，都是透過「你」、「我」所看到、體驗到，而得到存在的。我們其實可以說，生命就是我，我就是生命。生命離不開我，我也離不開生命。
完全配合生命，不管快樂不快樂，歡喜還是傷痛，平凡或是突破，把自己完全交出去，讓生命來活我們，這就是解開人生煩惱最徹底的方法。
全部的你，也就是承認——任何形相，跟自己分不開，也不用去對抗。任何形相，都可以接受、容納。這就是活在全部的你。
跟生命完全接軌，就是讓這個無量的一體意識，也就是宇宙整體，也就是全部的生命，帶我們走向這一生。
全面接軌的人生
人生最大的目的，是做為橋樑，連通兩個世界——有形有相的世界，以及無形無相的世界。
活在全部的生命，就好像同時站在兩個世界，一個是有形有色的人間，另一個是無色無形的「沒有」。把兩個世界連結起來，又沒有產生任何的矛盾，就已經跟全部的生命不再分手了。
醒覺了，體會到全部生命本身的圓滿，全然接納，自然就會讓我們完全跟任何有形有相接軌。這種全面的接軌，本身就成為一個通道，讓無形無相的浩瀚宇宙，透過這些管道來展現。
這種頓悟，跟時空不相關，卻也離不開時空；因為它是從有形(時空)隨時通到無形(生命)。
是靈性來體驗人生
活出全部的你，其實什麼都不需要做，只要輕輕鬆鬆存在，就體會到了。這麼說，我們人的腦和生理結構不光是可以配合這種意識的存在，還可以與這意識相容，變為兩面一體。
我們最基本的神經系統，在最放鬆的情況下，本身就安歇在一個愛、快樂、平靜的狀態。它本身就可以體會到瞬間，甚至可以讓我們體驗到超越——我們的身體結構，就是為了呈現全部的你。
《舊約》：「神就照著自己的形象造人」。人的結構，本來就是為了達到人生最高的目的——活出全部的你，活出全部的生命。
醒覺了，就懂得，人生不是人來體驗靈性，而是靈性來體驗人生。
活在愛中
進入到瞬間，「這裡！現在！」，自然讓我們每一個細胞，達到跟生命最完整的共振；進入了生命的大光明、大喜樂，也就是大愛、大圓滿；也就是宇宙來大灌頂我們。
活在當下所帶來的喜樂，是我們一般人可能想不到的，會讓我們每一個細胞，都活在這個喜樂場；它是我們最根本的狀態，它本身就是愛；這個愛，它既是抽象，又是具體的感受。
這種愛，是無思無想的愛，遠遠超過人間所謂的愛；這個愛也是耶穌說：「如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛。」所表達的愛 ；也是佛陀所教的大圓滿。
活在愛中，跟生命最大的場結合，就能活出生命的全部潛能。
讚美、感恩與愛
有人問楊定一博士，能否把所學到的人生功課濃縮成三個觀念？ 他回答：讚美、感恩與愛。
讚美，源自於這樣的體悟：體會到生命中所有的一切，都不會是徒勞的經歷，讚美生命脈絡的無懈可擊，以及在生活中看見圓滿。
感恩，是真心欣賞生命中的一切已知與未知。感恩也是豐盛之心最究竟的奧秘，只有感恩的心能化現出它祈願落實的一切。
愛，源自於真心的讚美與感恩。愛，是一種想要涵容一切的真實渴望。在愛的跟前無須解釋、沒有道理，愛是生命最根本的磐石之一。
心中常懷讚美、感恩與愛，就能把生命的奧妙找回來。
結語：一切也只能是圓滿
活出全部的你，一切也只能是圓滿。
要體會到全部的你，比什麼都簡單，就是什麼都不用做，只是輕輕鬆鬆地存在——「存在，我只是這樣」，就對了。
「存在，我只是這樣」含著一個全面臣服的觀念，讓一個人可以把自己交出來，交給宇宙；它也含著信心，對宇宙表達完全的信任；它也是對生命最大的尊敬，也就是承認，每一個瞬間都是我清清楚楚地選擇的。就這樣，就能和全部的生命接軌了。
全部的你，全部的生命，懂了這些，自然會接受，自然把自己的身分從一個「我」，挪到生命的全部。活在當下，醒覺了，自然知道，我就是生命，我就是整體；我，就是。一切本來都圓滿。
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