愛是什麼？我們大家都渴望愛與被愛的保障，但如果我們一心只想追求自己的安全感和自己特定的途徑，那算是愛嗎？克里希那穆提說，我們不被人所愛，只因為我們不知道如何去愛。我們不知道如何處理人間的愛，於是我們躲到抽像的理念世界中。也許，愛真的是人間苦難和困境的最終解答，那麼我們要如何才能找出愛的真諦？只下定義就算了嗎？
宗教給它一種定義，社會又有自己的定義，各種的偏差和曲解比比皆是。愛有沒有神聖與世俗之分？或人性與神性之分？還是根本只有愛而已？如果我說「我愛你」，是否表示我不能愛其他人？愛是純屬個人的，還是與個人無關的？如果你博愛所有人類，你還能愛上某個單獨的個體嗎？愛是不是感性的？愛是不是一種情緒？愛是不是快感及慾望？
上述種種問題，不正顯示我們對於愛的認識時常限於應該或不應該的觀念，並且受制於我們的文化所發展出來的模式嗎？克里希那穆提說，如果要深入「什麼是愛」這個問題，我們應該先去除幾個世紀以來加諸其上的粉飾，拋開一切理想或是它該如何及不該如何這類觀念。常把事情劃分為該與不該，實在是最為自欺欺人的生活態度了。
那麼，我們該如何才能發現我們稱之為愛的火焰呢？克里希那穆提說，這是指它本身的涵義，而不是它的表達方式。首先我們要拒絕教會、社會、父母、朋友、任何人或任何書本給我的答案。我們要自己去發掘它的真相。人類最大的難題就是我們早已具有千百種不同的定義，每個人都因為自己目前的性格偏好而陷於某種模式，因此，要想瞭解它，我們是不是應該先把自己從性格及偏見中解脫出來？我們既然已經發覺自己也在迷惘分裂中，仍然受慾望的操縱，我們就應該對自己說：「先清除你自己的迷惑，然後你也許能從什麼不是愛之中看出它是什麼來。」
你知不知道愛一個人究竟是什麼意思？你能瞭解這種沒有仇恨，沒有嫉妒，沒有憤怒，不干涉對方的思想和行為，既不譴責也不比較的境界嗎？如果你以全心、全意、全身以及整個生命去愛一個人，你會有比較嗎？當你已經為愛而徹底捨棄自己時，就不再有比較的對象了。
帶著情緒和感覺的思想並不是愛。……當你在思念你所愛的某個人時，那種念頭也不是愛。……思想的本質裡就帶有界分性。時間和空間、界分性和痛苦都是源自於思想，只有當思想活動停止的時候，愛才會出現。
愛不是思想的產物，因為思想是屬於過去的，它根本不可能滋生出愛來，愛是不受束縛的，也不可能陷入嫉妒之中，因為嫉妒屬於過去，而愛卻永遠屬於活生生的現在。它絕不是「我要去愛」，或「我已經愛過了」。如果你瞭解愛，你就不會再追隨任何人。愛不是臣服，當你愛的時候，根本沒有可敬或不可敬的分別。
凡是和思想有關的事物，都可以藉由頭腦來瞭解，和思想無關的事物就無法藉由頭腦來領略了。你可能會問，那麼愛究竟是什麼？克里希那穆提說，愛其實是思想消失之後的一種存在狀態；相對的 , 對愛的定義，則是一種思想活動，所以那不是愛。
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