何謂「人」？ 人和其他的生物有何不同？
「人」是具有高度智慧和靈性的生物。能使用語言進行思維溝通，且能製造並使用工具。在哲學的課題中，「人」這個概念所指的不僅只是能直立、能使用語言、身軀無鬆厚毛髮所覆蓋的哺乳動物，而是指具有理性、能替自己作抉擇的自然人。
有覺知、能思維，人們有自己的意識，有自己的思維，有判斷事物的能力。人與動物的一個最大的區別就是人擁有「人性」。
「人性」，心理學將人性定義為是作為一個人類區別於動物的質的規定性，「人性」有三類屬性，即精神屬性、生物屬性、社會屬性，三種屬性相輔相成，相互制約。「精神屬性」就是為了生存和發展而去對外界環境探究和反應，與外界環境進行信息交換的一個過程。「生物屬性」就是人作為一個個體與外界進行物質交換的過程。「社會屬性」就是個體與群體之間進行利益交換的過程。對於人性來說，這三種屬性缺一不可。
從精神分析的角度來說，人性就是人的本能，本能是支配人行動的最大的一個推動力。使人們的心理得到發展和改變的動力，不是由外界的刺激，而是由人們生來就有的人性的需求。這種需求是個體生活、種族延續的本能，是認識自己、認識世界和探索世界的本能，也是為了生存而相互依存的本能，三種人性的需求就是促進人類生理和心理發展的原動力。當三種人性的需求得到滿足的時候，就會產生積極健康的情緒。
然而 , 人性時常糾結 , 人們心理障礙的產生就是人性三種屬性的不平衡發展，或者是某種屬性出現了問題而導致的。這種不平衡的發展，會使人們的人性偏離，導致性格扭曲，產生異常的行為。貪嗔癡慢疑，人的種種苦惱，社會的種種問題，皆因而產生，反覆不斷。此即佛家所說的「人生是苦」。
達賴喇嘛：「人類希望離苦得樂，卻受煩惱操控而離樂得苦。」達賴喇嘛指出，我們每個人都想要離苦得樂，但是我們今生現有的身心蘊體卻不是自己全部能控制的，而是被過去所造的因所影響，這表示身心會受到苦的支配控制。所以，想要離苦得樂， 首先必須認知所有的痛苦，然後我們才會想要尋求痛苦的解脫。
如何才能認知所有的苦 ? 苦來自人性的糾結，所以要認知苦就必須去觀照人性 ; 如何觀照人性？人性在自身，所以觀照人性最方便有效的方式即是觀照自身，也就是認識自己。觀察之道就是向內觀照，認識自己 ; 能夠看清楚人性的問題，才能自由自在地活在人世間，活出生命的意義。能夠向內觀照自身，也就是具有自知之明 ; 這個過程，即是佛家所說的明心見性 ; 這個「明」在修行時也稱之為覺性、佛性、靈性或道。
佛教常說「一切眾生悉有佛性」，佛性即是覺性，覺性或佛性是「是法平等，無有高下」。「覺性」在聖不增，在凡不減；心、佛、眾生，三無差別。但因迷妄的深淺，而有明昧的不同。迷，是指人性的糾結，也就是缺乏覺性的表現。「諸佛因悟此性而成道，眾生因迷此性而流轉。」這也是在說明「覺性」與「人性」的異同 。
佛陀說，只要能隨順覺性就能圓證佛性、成就佛道。修行就是透過智慧的觀照(般若) ，而能由迷轉悟，擺脫人性的糾結，恢復本來面目，隨順覺性。
留言列表
