你為什麼禪修？為什麼想禪修？問問自己，同時，探究你在生命中最珍視的是什麼，列出你覺得最重要的事。卡巴金博士說，若你心中沒有見地，不知為何每天禪修，不知禪修在生命中的價值，不知為何這是你的道路；這樣非但不可能下定決心每日禪修，而你所謂的禪修，其實也不具意義。
如果你矢志在日常生活中長期禪修，你需要一個屬於自己的願景，突顯你相信自己是什麼樣的人，你生命中重視些甚麼，你要邁向什麼方向；卡巴金博士說，唯有這種強烈願景所產生的力量和這力量背後的動機，才能讓你經年累月在這條道路上堅持，願意每日修習，對任何情境皆具足正念，對所感知到的一切打開心靈，讓它為你指出何處可以著力，何處應該放下與成長。
卡巴金博士說，禪修一點也不浪漫，我們最需要成長的，通常是最想防衛、最不想承認的部分，通常是躲避都來不及，更別說以不防衛、正念的眼光審視一番，再力圖改變了。如果空想自己是名禪修者，或以為禪修對大家都好，對你也必定好，或以為東方智慧看起來很深奧，或者你習慣禪修，這樣的禪修通常無法持久。
卡巴金博士說，我們所說的禪修願景必須每日重新發願，必須隨時放在眼前而非遠在天邊，因為正念本身需要對目的與意圖具有正知，不然，我們還是留在被窩裡算了。修習本身就是每日體現你的願景。
每日體現你的願景，包括體現你最深的價值，這並非要改變你是怎樣的人，不是感覺不平靜時硬要你平靜下來，也不是在你生氣時硬要你慈眉善目，而是常常在心裡惦記著什麼對你是最重要的，這樣修習就不會在一時的熱度與反應中迷失或棄你而去。如果正念對你極為重要，那麼每一時刻都是修習的機會。
我們的願景與價值有關，與相信生命中孰輕孰重的個人藍圖有關，與第一原則有關。卡巴金博士說，如果你相信愛，那你是身體力行還是只在嘴上說說？如果你相信慈悲、無害人之心、良善、智慧、慷慨、平靜、獨自靜處、無為、光明正大和清明，你會在日常生活中實踐這些特質嗎？我們需要有堅強的意向，使禪修充滿生命力，而不會屈就為純然機械式練習，或僅僅被習慣或信仰所驅動。
留言列表
