青松讀書會

找回全部的自己

楊定一博士著作《全部的你》導讀會   

2016/9/25    高雄市美濃區東門國小

什麼是「全部的你」

• 全部的你，也就是全部的生命，全部的一切。它是有形有色，再加上無形無相。它包括我們人生的前景，也就是我們人生所面對的一切，也可以稱為「客體意識」；再加上生命的背景，也就是不生不死，無色無形的「一體意識」。
• 一體意識又稱作「因地」，通常是我們看不到 ，也想不到的；但是，人生的內容卻是從這個背景延伸出來的。

為何選讀這本書

• 楊定一博士的新書。《全部的你》是一本生命之書。
• 全部的你，全部的我，全部的一切，是古人留下來的最完整的哲學系統。它是包括智慧，又包括慈悲的大法門。楊博士用自己的體悟和現代的語彙重新演繹。
• 楊定一博士說：希望透過這本書，可以把讀者一起帶回到自己的家、自己的本性，也就是──自己的心。

為何選讀這本書(續)

• 21世紀是靈性覺醒的時代。但是，有關修行，卻存在許多錯誤的觀念，例如：認為要苦修，需要經過長時間的磨練等等。
• 楊定一博士指出，這些觀念都還離不開「功夫」的境界，更離不開「我」、「動」或「成為」的觀念。
• 其實，修行完全跟時間不相關，你花再多時間，再怎麼努力，也就是如此。修行關乎自己生命的狀態，醒覺，了悟生命本是一體，修行，也只不過是跟瞬間不做任何對立。
• 「道」是無處不在的。不執著，它就在。它從來沒有離開你、我。醒覺，一個念頭徹底轉變，從腦落到心，一切本來就是。

楊定一博士簡介

• 楊定一博士 John Ding-E Young M.D., Ph.D
• 七歲時，全家移民巴西，十三歲以全國第一名成績考上巴西醫學院。二十一歲拿到美國洛克菲勒大學生化、醫學雙博士，二十七歲就當上洛克菲勒大學分子免疫及細胞生物學系系主任，是該校有史以來最年輕的系主任。
• 現任長庚生技公司董事長、長庚大學董事長、長庚科技大學董事長、明志科技大學董事長。著有《真原醫》、《靜坐的科學》，以及《等著你》、《重生》與《你，在嗎？》音聲作品專輯等。

楊定一博士 如是說

• 我從小受到天主教《聖經》、 猶太人《古聖經》的薰陶。 還不到四、五歲，就接觸到耶穌，啟發了我對生命根源的探索。
• 後來二十幾歲時，因緣湊巧，在書封上看到了印度知名的靈性導師拉瑪那．馬哈希的照片，當場淚流不止。
• 從拉瑪那．馬哈希，我接觸了六祖的《壇經》，讓我腦海「粉碎」，在意識上沒有第二條路可退。
• 從六祖，我才進一步接觸釋迦牟尼佛的教誨，這是我一生最大的福報。從佛教，又自然延伸到道家、儒家和西方的哲學思想。

從《真原醫》到《全部的你》

• 全部的你，是人類的偉大傳承，是每個人早就有的。但是，這些觀念，跟世間一般人所理解的價值觀念完全不同，可以說根本就是顛倒的，所以他之前很少公開地表達這些觀念。 
• 楊定一博士說，《真原醫》的論述，從全人健康延伸到全部的生命。因為是從醫學的角度切入，所以，一般大眾比較容易接受其中的論點。但是，它其實離不開《全部的你》所想表達的觀念。  
• 隔了許多年，他才大膽地冒昧出來表達這些觀念，楊定一博士說：不光因為我知道這些觀念是明顯的事實，而我也認為這是現在地球最急迫、最關鍵的一門功課。

《全部的你》內容概觀

• 第一卷：這個世界離不開念頭
• 第二卷：走出身分跟「我」
• 第三卷：這裡！現在！開啟人生的鑰匙
• 第四卷：透過形相，醒覺
• 第五卷：一切也只能是這樣
• 第六卷：更多的路標
• 第七卷：實踐當下

第一卷：這個世界離不開念頭

• 我們所看到的世界，其實是透過感官所帶來的資訊組合而成的。
• 任何東西，我們所看到、聽到、聞到、嘗到、摸到…都是資訊，經過腦部的處理而轉出來的印象。
• 嚴格講，連個石頭都是個念相，而這世界完全是念相組合的。但是我們把所有的形式當作真實，創出我們所認為的人生。
• 我怎麼走出這個虛擬實境，而接觸到全部的生命——是這本書想轉達的。

第二卷：走出身分跟「我」

• 人生，離不開身分跟「我」。任何身分，包括「我」，也都只是念相。 這個「我」和身分是一切煩惱的源頭。
• 人生最大的問題， 就是不快樂。
• 找到全部的你，也就是找到全部的生命，也就是找到快樂。
• 人為甚麼那麼不快樂，這個根源是怎麼來的？你會發現，身分，跟「我」是一切不快樂的來源。 
• 有了這些知識，面對人生，我們才可以進一步找出解答的方式。

第三卷：這裡！現在！開啟人生的鑰匙

• 我想要交出一把鑰匙，而這個鑰匙可以解開人間任何的困境。
• 人生所帶來的困境，只是種種的制約，再加上念頭的過度運作。人一直處在分別判斷之中，脫離不了二元對立的迷思。
• 每一個人都希望得到解脫，但是，沒有人相信這一生就可以解脫，更不可能相信解脫是不需要時間的，不需要透過未來或是下一個瞬間。其實，解脫，也只是「這裡！現在！」
• 只有「這裡！現在！」是真實的，它是解脫唯一的門戶。

第四卷：透過形相，醒覺

• 透過形相醒覺，本身就是一個大的悖論。你可能會說「等等！我們不是透過形相，才把意識困住嗎？怎麼還可能透過形相解脫呢？」
• 表面上看來，確實是不可能的，會認為應該相反。其實，每一個形相都含著無形無相。
• 也就是說「有」都包含著「沒有」。因為「有」也有「沒有」，所以「有」才可以延伸到「沒有」，也可以變成一個解脫的門戶。
• 透過形相醒覺，這是古往今來最大的機密。 

第五卷：一切也只能是這樣

• 站在全部的生命，沒有「美」好談的，本來一切就已經是完美。
• 透過人生，我們不可能完成自己。透過任何伴侶，或是任何喜事，甚至透過未來的任何追求，也是不可能。
• 任何完成，還是在人間最外層的表相，它本身就離不開形式。本身就是靠不住，不可能永久的，早晚也會消失的。
• 反而，一個念頭的轉變，透過無形無色，回到全部的生命，一切就已經完整了。而我們也老早圓滿了。在生命上，一點一滴都加不上去。

第六卷：更多的路標

• 任何語言或概念，本身就是限制。
• 透過語言和概念，我們從無限大的意識，落入一個侷限的人間。
• 所以，透過語言，或任何觀念，也只能得到有限的理解。
• 我這裡用語言和觀念，最多只能當作一個路標，讓你稍微體會到無形無色的一切，也就是我們生命的全部。
• 懂了，就可以把這些路標丟開，不要再讓它們建立的系統綁住。

第七卷：實踐當下

• 理解了全部的生命，這個「理解」本身就是最好的練習。它本身就是最高的靜坐，不用再加任何一種練習的方法。
• 靜，就是當下。隨時回到「這裡！現在！」——已經把方法和結果合一了。也就是說，結果本身就是方法。
• 修行不用時間。毫不抗拒，對生命，對一切說「好！」
• 存在，我只是這樣。就讓感受存在。每一個瞬間，都是神聖的。
• 讚美、感恩與愛，在塵世間體現內心的神聖。

《全部的你》主題對焦

• 主題聚焦——WHAT/HOW/WHY ——《全部的你》內容分析
• 全部的你，也可以稱全部的我，全部的生命，全部的一切，是現在我們大家最需要的一堂課。
• 我們人，每一個人，本來都是完整的、圓滿的、永恆的。但是，很不幸的，活在這個世界上，讓我們把那麼簡單的真理都忘記了，忽略掉了。
• 把自己找回來，也可以稱——醒覺，也就是人生最大的目的。

忘了你是誰 (WHAT)

• 生命的實相
• 走出時空，跳出腦的內容
• 全部的你，在每一個角落都存在
• 全新的意識狀態
• 人生的前景與生命的背景
• 我是誰
• 此生所為何來

找回全部的你 (HOW)

• 存在，找回全部的你
• 透過形相，醒覺
• 從「相對」找到「絕對」
• 「這裡！現在！」是人生最根本的狀態
• 靜，就是當下
• 臣服，全然接納

活出全部的你 (WHY)

• 讓生命來活你
• 走出人間的牽絆
• 全面接軌的人生
• 到處都是恩典
• 每一個瞬間都是神聖的
• 一切本來都圓滿

《全部的你》理念闡釋

• 人生最大的機密

  -人的侷限

  -走出時空，跳出腦的內容

• 活在當下

  -只有「這裡！現在！」是真實的

  -透過形相，醒覺

• 讓生命來活你

  -讚美、感恩與愛

  -一切也只能是圓滿

 人的侷限

• 因為受到腦和語言的功能上的限制，我們被一切所看到、所體驗到的形形色色綁住了，認為這就足以表達一切。
• 我們忘記了：我們所看到、所體驗到的我，是整體的很小一部分。
• 更有趣的是，我們人生的故事，它一定要有個空間和時間的觀念，才能夠出來運作。
• 人的腦和動物的腦最明顯的不同，就在於人類有時空的概念，可以把時空連結起來。
• 我們每一個人，都認為人生就是腦中存在的種種內容、種種故事，而這些都離不開時空。

念相的人生

• 任何人、任何東西、任何形相都只是念相，念相就是念頭和時空的組合物，活在人間就是被這個念相綁住、吸引，陷入這個念相的漩渦，不光爬不出來，就連看都看不透。 
• 人生所帶來的任何經驗，也只是念相，再加上情緒，因為念相會透過生理和神經的機制引發情緒的連鎖反應。
• 人通常都活在念頭和念相中，將念相當成是實相，使身體分不清念相和現實，讓人一直活在一個緊繃的狀態。
• 我們每一個人都活在念頭的層面，把念頭和念相當做真實，為了走不出念相的世界而痛苦。

萎縮的人生

• 任何負面的情緒，都會帶來萎縮，而長期下來，這些萎縮都會造成能量結，讓我們每個人都變成萎縮體。
• 念頭加上情緒，我們很自然的，把生命活成一個大問題 ，從早上醒來的那一刻，萎縮就開始了，我們就已經被自己的念頭帶出沒完沒了的顧慮，自然產生壓迫感。
• 我們都有經驗，面對瞬間帶來的新消息、一通電話、一個人、一個狀況，心裡馬上就微微的一緊。 即使什麼事都沒有，仍然會有慣性，把生命墮入兩難的緊迫感，活得苦悶難受。
• 我們每一個人，一生都活在不愉快與萎縮的狀態中，我們生命的點點滴滴都在一個萎縮當中。

走出時空，跳出腦的內容

• 念頭和萎縮是我們痛苦的來源。
• 因為對現況不滿，我們不斷透過「動」來找到一個完整、完美、滿足的我，期待一個更好的未來。
• 「動」指思想、行動、作為，我們一生沒有離開過「動」的狀態。
• 問題是，「動」解決不了問題，我們仍舊陷在念相中，在念頭和時空中打轉，也就是說，我們只是在頭腦的監獄中不停地追求。
• 其實，我們從出生到離開，不斷地活在「動」、「成為」的前景，反而忽略掉了更重要的「不做」，也就是輕輕鬆鬆地存在。
• 「不做」就是走出時空，跳出念頭和萎縮體的角色運作。

回到最源頭的意識

• 「不做」也就是輕輕鬆鬆地存在。存在，不是「做」的相對，只是最原始、最直觀的知覺，是在任何念頭的前面已經在了。
• 這個最原始的知覺，沒有受過制約，而且跟任何條件不相關，它本來就在，本來就是，我們稱為「無條件的意識」。
• 反而我做、我想、我判斷、我成為…就有了念頭、有了解釋、有了判斷，就受到過去、現在、未來的時空制約，所以也離不開時空，這就是所謂的「有條件的意識」。
• 時空的觀念就是從這種意識衍生出來的。跳出時空，也就是解脫，也就是把最原初的意識找回來，回到無色無形的狀態。

人生最大的機密

• 人生最大的機密就是：如何跳脫「有條件的意識」，回到無色無形的「無條件的意識」，也就是醒覺。
• 這個「無條件的意識」也可以稱「一體意識」，它跟時空不相關，它始終都在，它跟「有條件的意識」其實不是對立的。
• 我們為什麼忘了這個「一體意識」？因為在日常生活中，我們把念相當作真實，在念頭的過度思想下，把它給蓋住了。
• 所以要把它找回來，只須放下念頭，跳脫時空，不再透過「動」，而是輕輕鬆鬆地存在。存在，就是站在最原初的知覺看這個世界。

存在，找回全部的你

• 假如我們稱人生一切的狀況為前景，那麼，存在可以說是讓我們觀察到的前景，再加上背景。存在，包括無限大的永恆意識，又同時包括任何有侷限的色相，包括你，包括我。
• 只有透過存在，才會體驗到一體意識，才可以跳出我們人類設定的前提、因果的包袱。回到一體意識，回看自己，自然會問：「我們到底在忙什麼？」如此，生命就完整了。
• 存在，也是找回全部的我，全部的你，比任何動作更直接更輕鬆更簡單，只需一念轉變，存在就到家了。
• 存在，它是解脫的門戶，它是唯一的方法，讓我們輕輕鬆鬆地跳出人間，讓我們超越人間的苦痛。

透過形相，醒覺

• 透過形相醒覺，本身就是一個最大的悖論，本身就帶來許多矛盾。
• 你可能會說：「等等！我們不是透過形相，才把意識困住嗎？怎麼還可能透過形相解脫呢？」
• 表面上看來，確實是不可能的，會認為應該相反。其實，每一個形相都含著無形無相。也就是說 ，「有」都包含著「沒有」。
• 任何有形的東西，包括念頭、情緒，這些可以體驗到的事物(前景)，都含著一個背景。這個背景是個無形的場，也是空。
• 因為「有」也有「沒有」，所以「有」才可以延伸到「沒有」，也變成跳出人間的出口。透過形相醒覺，這是古往今來最大的機密。

把形式當作意識轉換的門戶

• 任何形式都含著空。所以，從「有」的形式，走到「沒有」的一體意識，不需要經過任何「動」，就可以得到。
• 然而，我們為什麼看不到？因為，透過形式的吸引力，經由侷限的腦，我們都被各式各樣的形式困住了。看不透，也看不穿，這是我們這一生最大的謎題。
• 回到全部的你，也就是看穿人生最大的謎題。要解脫，也只是輕輕鬆鬆地從「有」移動到「沒有」。從過去未來，移動到這個瞬間。從念頭，移動到無思無想的空檔。也只是這樣子。

容納一切，進入「這裡！現在！」

• 人世間的價值觀念與思維，一直處在分別判斷之中，脫離不了二元對立的迷思。 我們無法用這局限的意識去體悟一體意識。 
• 唯有看穿這個局限意識所帶來的一切形相，容納一切的形相，這個一體意識自然就會浮現，讓我們回到人生最根本的狀態。
• 「這裡！現在！」是人生最根本的狀態。「這裡！現在！」不是一個固定的時點。它什麼都不是，又什麼都是。也不過就是把全部的語言、把一切的念頭交出去，全面地和生命合作。再也不抵抗，不阻礙。什麼來，什麼去，一切都可以接受。
• 所以活在「這裡！現在！」，就是醒覺。只有活在「這裡！現在！」，我們才能醒覺，才能讓兩個意識同時存在。

活在當下

• 每一個形式都可以當作一個意識的門戶。只要我們輕輕鬆鬆看到這個瞬間所帶來的任何形式。看著它，欣賞它，完全投入它。讓任何念頭自然起伏，自然消逝，本身就帶給我們意識上的轉變。
• 停留在瞬間，本身就可以帶給我們寧靜，站在寧靜，就讓我們觀察到「沒有」或是「空」。或是反過來，它會讓我們從「空」看到瞬間所帶來的任何變化。
• 活在這個瞬間，接著，活在每一個瞬間，也就自然把生命的整體找回來。讓我們輕輕鬆鬆體會到一體意識，體會到全部的意識。
• 活在當下，不光是念頭消失了，「我」也跟著消失了。一個人，竟然透過一個瞬間就自然醒過來了，這才是人生最大的奇蹟。

只有「這裡！現在！」是真實的

• 我們這一生始終活在過去與未來之中，然而，過去跟未來也都只是一個念頭，是念頭就會生滅，所以，過去與未來其實都不存在。
• 但是，透過腦的運作，我們把過去與未來當作事實，所以越活越不真實，活在念相中，人生也就是一個大妄想。
• 唯一真實的是當下這一瞬間。生命本身是由每一個瞬間所組合起來的。有趣的是，全部生命所發生的、所體驗的，都是在當下這一瞬間。當下，這一瞬間，也就是「這裡！現在！」。
• 「這裡！現在！」其實生命本身就是這瞬間，本來如是，本來就在，活在「這裡！」。活在「現在！」。活出全部的生命，就能從「我」中醒覺，再也不會「人在，心不在」。

當下是解脫唯一的門戶

• 假如我們把人生的經過，當作電影的畫面來表達。影片不斷地放映，但是都要透過現在這個瞬間，畫面才會在我們眼前呈現。也就是說，唯一真實的畫面也只是「這裡！現在！」。
• 同樣地，在人間，只有「這裡！現在！」是真的。只是我們卻活在念頭的相對世界，不了解其中的奧秘。其實，絕對真實是包括相對，相對也存著絕對。兩個可以同時存在。
• 只有透過當下，才可以回到無我、無思無想的境界，才可以解脫。
• 同樣地，宇宙不分別、不生不死的意識，也只是透過我，透過全部的我，也就是經由「這裡！現在！」，來觀察到祂自己。

臣服跟生命完全接軌

• 對於形相和空有的觀念，佛陀早在兩千五百年前就告訴我們「色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。」交代得很清楚。
• 假如我們充分了解這幾句話，自然就可以容納任何有形有色的現象。容納一切的形相，就可以從任何形相中，找到人間的出口。
• 容納一切，自然就進入「這裡！現在！」；這個瞬間，再怎麼好，也只是如此。再怎麼壞，也只是如此。瞬間和瞬間中，也只是如此。任何瞬間，最多也就是這樣子——就是。
• 就是這樣子。不可能不是。也不可能更是。所以，也只能是。對一切說「是」，我都可以接受、容納、不去抵抗，這就是「臣服」。「臣服」就是與「這裡！現在！」接軌，就是跟生命完全接軌。

醒覺，生命最自然的狀態

• 醒覺，就是進入「這裡！現在！」，完全接受任何瞬間所帶來的變化，讓我們和生命透過這個瞬間充分接軌。就讓這個瞬間存在，容納眼前的一切，完全的臣服。
• 進入「這裡！現在！」可以讓我們從時空中跳出來，把自己找回來；同時，讓我們發現，人間只是全部的我的很小的一部分。
• 全部的我就是全部的生命；我跟生命從來沒有分開過；我就是生命，生命就是我。醒覺，是我們這一生最自然的狀態。
• 醒覺，是完全沒有條件的，沒有前提的；回到最輕鬆、最原初的知覺，它就是醒覺。它是意識的背景，容納一切生命呈現的前景，包括我們生命的狀況和其他現象。

讓生命來活你

• 古人的智慧：任何人類的困境，都要從另一個更深的層面才能解答。只有跳出人間，站在無形無相的層面，才可能解決人間事。
• 這個智慧最不可思議的是，它可以改變一切，甚至，改變外在的 「命」。但是，要記得，命順不順，還只是外在世界帶來的分別觀念，只要把自己全部交托給生命，一個人就自然活在當下。
• 活在當下， 醒覺過來，一個人就不會再追求任何結果，反而輕輕鬆鬆把人生當作一個舞台，讓那未曾創造、未曾顯現的意識，透過我們化身、體驗和欣賞，也就是讓生命來活我。
• 活在當下，活在「這裡！現在！」，一個人的念頭、生命價值、言行舉止就完全改觀。會發現，生命就是我，我就是生命。

跟生命全面配合

• 生命所化現出來的任何形相(念相)，都是透過「你」、「我」所看到、體驗到，而得到存在的。我們其實可以說，生命就是我，我就是生命。生命離不開我，我也離不開生命。
• 完全配合生命，不管是歡喜還是傷痛，平凡或是突破，把自己完全交出去，讓生命來活我們，這就是解開人生煩惱最徹底的方法。
• 全部的你，也就是承認——任何形相，跟自己分不開，也不用去對抗。任何形相，都可以接受、容納。這就是活在全部的你。
• 跟生命完全接軌，就是讓這個無量的一體意識，也就是宇宙整體，也就是全部的生命，帶我們走向這一生。

全面接軌的人生

• 人生最大的目的，是做為橋樑，連通兩個世界——有形有相的世界，以及無形無相的世界。
• 活在全部的生命，就好像同時站在兩個世界，一個是有形有色的人間，另一個是無色無形的「沒有」。把兩個世界連結起來，又沒有產生任何的矛盾，就已經跟全部的生命不再分手了。
• 醒覺了，體會到全部生命本身的圓滿，全然接納，自然就會讓我們完全跟任何有形有相接軌。這種全面的接軌，本身就成為一個通道，讓無形無相的浩瀚宇宙，透過這些管道來展現。
• 這種頓悟，跟時空不相關，卻也離不開時空；因為它是從有形(時空)隨時通到無形(生命)。

活在愛中

• 進入到瞬間，「這裡！現在！」，自然讓我們每一個細胞，達到跟生命最完整的共振；進入了生命的大光明、大喜樂，也就是大愛、大圓滿；也就是宇宙來大灌頂我們。
• 活在當下所帶來的喜樂，是我們一般人可能想不到的，會讓我們每一個細胞，都活在這個喜樂場；它是我們最根本的狀態，它本身就是愛；這個愛，它既是抽象，又是具體的感受。
• 這種愛，是無思無想的愛，遠遠超過人間所謂的愛；這個愛也是耶穌說：「如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛。」所表達的愛 ；也是佛陀所教的大圓滿。
• 活在愛中，跟生命最大的場結合，就能活出生命的全部潛能。

讚美、感恩與愛

• 有人問楊定一博士，能否把所學到的人生功課濃縮成三個觀念？ 他回答：讚美、感恩與愛。
• 讚美，源自於這樣的體悟：體會到生命中所有的一切，都不會是徒勞的經歷，讚美生命脈絡的無懈可擊，以及在生活中看見圓滿。
• 感恩，是真心欣賞生命中的一切已知與未知。感恩也是豐盛之心最究竟的奧秘，只有感恩的心能化現出它祈願落實的一切。
• 愛，源自於真心的讚美與感恩。愛，是一種想要涵容一切的真實渴望。在愛的跟前無須解釋、沒有道理，愛是生命最根本的磐石之一。
• 心中常懷讚美、感恩與愛，就能把生命的奧妙找回來。

結語：一切也只能是圓滿

• 活出全部的你，一切也只能是圓滿。
• 要體會到全部的你，比什麼都簡單，就是什麼都不用做，只是輕輕鬆鬆地存在——「存在，我只是這樣」，就對了。
• 「存在，我只是這樣」含著一個全面臣服的觀念，讓一個人可以把自己交出來，交給宇宙；它也含著信心，對宇宙表達完全的信任；它也是對生命最大的尊敬，也就是承認，每一個瞬間都是我清清楚楚地選擇的。就這樣，就能和全部的生命接軌了。
• 全部的你，全部的生命，懂了這些，自然會接受，自然把自己的身分從一個「我」，挪到生命的全部。活在當下，醒覺了，自然知道，我就是生命，我就是整體；我，就是。一切本來都圓滿。

◎ 簡報結束

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