青松讀書會

用心生活即修行 (二)  和為貴

用心生活即修行。如何用心？在日常生活中，為人處事最難能可貴的就是「心平氣和」，也就是說，要能保持心態的平和。「和」指的就是一個人心平氣和的心態，包括了和諧、和藹、和睦、和氣、和祥、和平等含義。

我國現存最早的中醫理論著作《黃帝內經》就特別推崇「和」。《黃帝內經》：「恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來？」一個人只要心態平和了，什麼樣的疾病、外邪都侵入不了我們的身體。這樣身體就健康了。這實際上是治療現代人心靈疾病的一個良方。

「和」除了關乎個人的身心健康，「和」的作用可大可小，小至個人心性修養，大至治國、平天下、萬世開太平。「和」是我國儒家所特別倡導的倫理、政治和社會原則。《論語》：「禮之用，和為貴。」孔子認為，古代君王治國最重要的方法就是「和」，處事要和諧，但是不能為和而和，而要以禮節制之。

《中庸》：「喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本；和也者，天下之達道也。」所謂「中」，就是我們無染、無念的本心本性。然而，在日常生活中，心中無念實在是不容易，一個人不可能沒有喜怒哀樂等感情的表達，所以還是要發；所謂的「和」，就是我們喜怒哀樂的表現要能合於節度，合於時節因緣，合於情理法。

「中」就是天下萬事萬物的根本，「和」就是天下萬事萬物所建立、所經由的根本原則。也就是說，「和」不僅是為人處事的方法，也是天地萬物相互通達的準則。能「和」十分不易，能「和」就是能做到「不怨天尤人」，這是所有成功者都具有的特質；能「和」代表我們已能收心攝性，就表示我們可以作主了。能作自己生命的主人，做任何事情都會很順利，到任何地方也不會起煩惱。

如何才能「和」？簡而言之，就是要能化解掉「不和」。所謂「不和」就是「有怨」，「怨天尤人」，與生命結怨，不是嫌棄自己，就是怪罪別人，心懷怨恨——天不時、地不利、人不和。很明顯的「不和」就是人們煩惱痛苦的主要源頭。我們之所以要修煉，基本上也就是要化掉「不和」而成就「和」。

如何才能化掉「不和」？方法就是「反觀自省」。首先，心念向內，檢視自身，看到自己的「不和」。看到了，立即認錯，認錯才能自省；自省正是修煉的起步，否則永遠都是別人的錯；要作自己生命的主人，就要自己負起責任。經由觀照、覺察、自省、了悟，進而收心攝性，將一切負面的心性能量都轉換成正向的思維或能量，化掉「不和」成就「和」，人生自能祥和興旺。