青松讀書會

腦科學與正念修持 (二十四)  全部的你 全部的生命

全部的你，也可以稱作全部的我，全部的生命，全部的一切，是我認為我們大家現在最需要的一堂功課。   —— 楊定一

《全部的你》這本書教大家怎麼走出人生這個虛擬實境，而又怎能接觸到全部的生命。本書作者楊定一博士指出：我們所看到的世界，其實是透過感官所帶來的資訊所組合而成的。任何東西，我們所看到、聽到、聞到、嚐到、摸到……其實都是資訊，經過腦部的處理而轉出來的印象。我們連最堅實的東西，比如說花崗岩，都是透過神經系統的電子訊號所轉出來的認知，嚴格講，連個石頭都是個念相，而這世界完全是念相組合的。但是，我們把所有的形式當作真實，創出我們所認為的人生。

透過這本書，楊定一博士告訴我們：生命其實不光是人生的內容，不管多悲觀或是多風光，這些生命種種的變化，只是全部生命的一小部份，其實還在生命的前景打轉。而生命的背景，也就是念頭和情緒所從生的因地，其實也是生命很重要的一部份。也就是說，除了「有」，還有「沒有」才組合出完整的生命。不幸的是，我們的一生都落在「有」的形相世界，忽略掉了一個更大的境界。

全部的你，全部的我，全部的一切，是古人留下來的最完整的哲學系統。它是包括智慧，又包括慈悲的大法門。這個傳承自古以來，到現在沒有斷過，甚至不可能有斷層。因為宇宙本來就是醒覺的，而我們就是宇宙的一部份。楊定一博士透過這本書將最古老的哲學系統，作最當代的全新演繹。他希望《全部的你》可以帶領讀者回到自己的本性，找回自己的心。一切落到心，從心出發，生命才會重新開始，活出全部的生命潛能。

回想一下，我們典型的一天。即使不受制於他人的使喚，生活好像也充滿了緊張的能量，腦袋裡一個接著一個不知道從哪裡冒出來的念頭，牽引著我們的行動。一天又一天，這些念頭、印象、行動所組合出來的生活，就成了人生的全部。可能你會問：「這有什麼問題？」是呀，我們從來都不覺得這麼活，有什麼不對勁。但請讓我多問一句──難道，這就是全部的你、全部的生命嗎？

我們的腦海對生命的詮釋，全被生活狀況給占據了。根本想不到，任何生活的狀況，再好，再不好，再順，再不順，再喜，再悲傷，也只是整體生命的一小部份，是透過侷限的大腦建立組合的。我們其實可以稱一切生命所帶來的經驗為外在世界，或生命的前景。當我們過度投入注意力在這些經驗裡，反而忘了還有更廣大、更深沉的生命背景，是無法以這一侷限的腦去表達、歸納的，我們可以稱它是生命、智慧。

而且，我們也都沒注意到，還有一個清清楚楚的知覺（primary awareness）是在念頭還沒有發生之前，就存在了。它其實是一個不生不死、無限大、不受任何條件約束的意識。這個意識，連一個動物、一個植物、甚至一個石頭都有的。它是一個不分別、不歸納、不區隔、不判斷的意識。我們也可以稱它是生命的源頭，或是背景。

如果沒有這麼一個更大的生命背景存在，這些念頭、印象、行動要從哪裡生出來？在哪裡組合、演出？我們在哪裡體會種種的生命滋味？全部的生命，其實是人生的前景，再加上生命的背景。人生的前景，也只是人間所帶來的變化，有生，有死，也就是我們的人生故事。生命的背景，才帶給我們生命更深的層面，讓我們從生命裡找出智慧、寧靜跟一切生命的潛能。

這樣子說，生命的源頭，其實不是「生」，甚至，也不是透過「死」而結束。生命是永恆的，甚至不受人間的制約。但是，我們每一個人，透過一個「我」的過濾，把它忽略掉了。從一個侷限的「我」，我們所見的生命，都成了痛苦和無常。怎麼把生命的背景找回來，也就是解脫，也就是超越，也就是我們這一生最大的目的。把自己從人生舞台的前景，帶回到舞台的背景去看生命，也就是把全部的自己找回來，正是我們現今人類演化最關鍵、最急需的一堂課。