和氣大愛的修煉就是走「大愛光道路」。
何謂「大愛光道路」？
「大愛光道路」就是一條究竟生命的道路。周老師說，每位同修想找的，不就是一條究竟的道路嗎？要知道：這條路不在外面，這條路在自己裡面。進到裡面以後，才知道原來竟然是——只有「一條」路；而且，這條路是要由每個生命自己去走的。
這條路就是：
生命進化、靈性成長的覺醒之路。
認識自己、打開自己、奉獻自己的路。
了悟自己、超越自己、圓滿自己生命限制的路。
這條路的責任，是屬於每個生命自己的。所謂大愛光道路，這條道路不是在哪裡，而是自己要用生命走出來的一條路，關鍵是：能不能用自己的生命「走出大愛光」，用大愛光來光明、圓滿自己的生命；能不能把大愛光帶到自己生命中的每個環節。
如何走「大愛光道路」？
走大愛光道路的具體修煉法 ——大愛光道路七階——自覺、自立、自省、自了、自在、自主、自由。
走大愛光道路最高的境界就在「自由」。周老師說，修到這個階段，在人間就已經來去自如了。走大愛光道路就在追求個人的最終自由。這是一個擁有全部自己的過程，真正完完全全擁有自己的過程，也就是開始去追求自己自由的過程。
在前一篇文章曾說明：「大愛光」是「道」的同義字。走大愛光道路即在體「道」證「道」。大愛光道路是要用自己的生命去走的。亦即是以生命來體證「大愛光」。
走大愛光道路的成敗全在自身，這可由大愛光道路七階的七個「自」字清楚說明。成就「全部的自己」，對自己的生命負全責。當不需要仰賴他人的評斷時，心的自由才會發生。這種不受束縛的絕對自由的狀態，正是莊子所說的「逍遙」和「無待」。
莊子所說的「逍遙」是一種擺脫種種條件性與限制，不必依賴外在因素，能自己決定自己，支配自己，而達致的一種自由自在的精神境界。莊子認為人生之所以受壓迫，不自由，乃由於自己不能支配自己，而須受外力的牽連。受外力的牽連，即會受到外力的限制甚至是支配。這種牽連，莊子及稱為「待」。想要擺脫這些依賴和束縛，就必須「無待」。「無待」就是「無所憑藉」（不需依靠外界力量）之意。人必須要能「無待」，才能逍遙。
莊子人生哲學的最高要求或最高境界就是——「逍遙」，如何才是完全的逍遙？「若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰： 至人無己，神人無功，聖人無名。」這段話正式凸顯出《莊子.逍遙遊》主旨，亦即臻至順應自然無為而無不為的最高境界。
「乘天地之正，而御六氣之辨，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！」，用今天的話講，就是完全掌握宇宙的自然規律，憑藉領會大自然和內心的修為，獲得精神與物質上的絕對自由，這種自由超越時空，超越物我，直至達到一種天人合一的至人境界。
「至人無己，神人無功，聖人無名。」莊子說，道德修養高的「至人」能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的「神人」，心目中沒有功名和事業，思想修養臻於完美的「聖人」從不去追求名譽和地位。無己無功無名，無所為則無所待。在莊子眼裡，只有這樣的「至人」、「神人」、「聖人」才是達到了逍遙境界的人。
《逍遙遊》不僅是《莊子》內七篇之首篇，而且是重要性首屈一指的莊學「自由論」。張遠山說，「逍遙」用現代哲學術語來說，就是「自由」：心靈的自由，基於對「道」的體悟；身體的自由，則是對「道」的順從。
莊子也將「逍遙」與老子說的「無為」相提並論：
芒然仿徨乎塵垢之外，逍遙乎無為之業。（大宗師）
逍遙，無為也。（天運）
「無為」即是不造作，順其自然之意。
「自然無為」經常被人用來概括老子的思想 。
老子的「自然」並非一般我們所指的「大自然」，而是人天生出來的原本天真狀態，即是自己如此，本來如此的意思，即不受外間的影響，與身邊事物保持一個和諧穩定的狀態，是之為「自然」。
老子的「無為」常被誤解，因而需要深入地了解，並不是人的一切行為都違反此「無為」。老子所說的「無為」中的「為」是指不必要的、不適當的行為。「無為」的意思是指順任事物之自然，排斥不必要的作為及反對強作妄為。而順任事物之自然的自然並非指大自然，是自然而然的意思，不以人為影響或強行改變事物本身的規律。
在《老子》中以下語句可以證明上述的說法︰
為無為，則無不治。 (第三章)
功成事遂，百姓皆謂︰「我自然」。(第十七章)
老子的「無為」觀念其實是順應自然規律的態度，亦可謂之合「道」。在莊子看來，如同老子的「道法自然」，「道」本身是以自然為其規定：「已而不知其然謂之道」《齊物論》，「逍遙」也以合乎道為其實質指向，相應於道或修道行道，「逍遙」意味著需順乎自然天道而不對事物的發展過程做人為的干預。
從無為的自然逍遙，到無為而無不為的無名無功無己的逍遙至境，莊子此一從無為到逍遙的境界其實是需經過從去人合天到順人不失己的修養過程。 首先，是要以無為為原則經過損之又損的累積工夫消解人為我見，而後才能開顯出與天道相融相通的自然之性； 然而主張游世不避世的莊子顯然不以消極守道為人生終極歸宿，而是能在自然的存有中「不譴是非以與世俗處」《天下》，展現其無為又自由的天人合一。
從「逍遙」「無待」「無為」「自然」的論述，就能更深入地了解「大愛光道路」。走大愛光道路就是體道，就是逍遙遊。道法自然，知道而體道， 無待且逍遙，無為無不為，無功也無名，無己真自由。「大愛光道路」就是一條順道而為，究竟生命，傳送大愛光，自在且逍遙的靈性成長之路。
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