青松讀書會

修行成佛之道(十六) -- 釋迦為何說圓覺經

佛陀為何說《圓覺經》？本篇綜述《圓覺經》的主要內容與思想體系如下：

修行成佛之道(十五) -- 論根器與修行

所謂的「根器」，是指人的稟賦、氣質。在佛教用語中，「根器」是指眾生的資質、秉賦和對佛法之堪能性。也就是指一個人先天具有接受佛教之可能性。

修行成佛之道(十四) -- 斷除貪愛 永斷輪迴

彌勒菩薩問：如何能斷除輪迴根本？

修行成佛之道(十三) -- 禪修四病

佛陀說：「善男子，彼善知識所證妙法，應離四病。云何四病？」佛陀說，修行者會犯四種病，第一種就是作病，第二種是任病，第三是止病，第四是滅病。

修行成佛之道 (十二) 顛倒四相

所謂「四相」是指「我相」、「人相」、「眾生相」、「壽者相」。

修行成佛之道 (十一) 無始無明

《圓覺經》︰「一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立，猶如虛空華，依空而有相，空華若復滅，虛空本不動。」「無始幻無明」，就是說眾生無始以來即有無明，因此眾生迷而不覺。

修行成佛之道 (十) 從凡夫到佛的修行次第

人人都有佛性，所以在理論上，人人都能成佛。然而依覺性之深淺，佛教天台宗將佛分為六個層次。雖有六個層次的區別，但是體性不二，都是佛，故稱為「即」。稱之為「六即佛」。分別說明如下：

修行成佛之道 (九) 未開悟的眾生該如何修行 (下)

圓覺菩薩向佛請法：「末世的眾生還沒有開悟，他們如要修此圓覺清淨境界，此圓覺中有三種淨觀，究竟從哪一個開始修？」之前在威德自在菩薩章中，佛陀曾開示，在圓覺法門的修行中，有三大種類的淨觀——奢摩他(空觀/靜行)、三摩缽提(假觀/幻行)、禪那(直觀/寂行)。眾生該從哪一種方法開始修？

修行成佛之道 (八) 未開悟的眾生該如何修行 (上)

圓覺菩薩向佛請法：「世尊！如果佛滅了以後，末世的眾生還沒有開悟，那麼他們要如何安居，以修此圓覺清淨境界？此圓覺中有三種淨觀，究竟從哪一個開始修？希望大悲世尊為未來此會的眾生以及末世眾生，布施大利益。」

修行成佛之道 (七)  三種修行的方法

威德自在菩薩向佛陀請法：希望世尊能為我們講述一切深淺不同的修行方法。