青松讀書會

「信念造成實相」是新時代賽斯書中最經典的概念，「信念造成實相」是說「一個人自己的思想與信念，創造出自己的命運和世界。」

所謂新時代，指的就是新人類，新意識。新意識所強調的，在於個人意識的覺醒。在新時代的思想中，最經典的概念就是賽斯所說的：「你的信念，創造出你自己的實相」。也就是說，你自己的思想與信念 ，創造出你了自己的命運、你的世界。

在《失落的幸福經典》中，曾多次提到人類社會的一個主要特質，諸如好與壞、善與不善、愛與恨、信與不信等等，就是所謂的「二元對立性」；雖然書中的論述多是以此二分性來對比說明，但是並未針對此法則去深究與說明。

「二元對立性」（或稱二分法則）是人類社會普遍存在的現象。奧修在《智慧之書》中說明，生命是相對的，生命因相對的二分性而存在，它是相對二極事物間的律動。你不可能永遠都很快樂，那快樂將會失去其意義；你也不可能永遠都處在和諧當中，否則你將不會覺察到和諧的存在。和諧、不和諧，快樂、不快樂；每一次的喜樂都有其苦痛之處，每一次的傷痛也都有其歡喜之處。

從《失落的幸福經典》這本書中，我們了解：要透過生命法則與自己內在的神性（靈性）連結。人的意志應該要用來支持宇宙意志，神的意志就是要滿足每個人心裡的每一個正確渴望，而人的意志應該用在保持完美的願景，不受動搖。

所以信心是一種在意志上的努力。佛羅倫絲．辛說，當一個人在靈性上覺醒了，他會明白外在的不和諧都可以對應到內在的衝突。人來到這裡就是為了證明神，同時為真理作見證。而證明神的唯一方法就是從匱乏中求得豐盛，從不公平中求得正義。

「沒有風能將我的小船吹向歧途，沒有風能改變命運的浪潮。」佛羅倫絲．辛說，每個人都要展現完美的自己。在這世上有一個空間，除了你以外，沒有其他人能為你填滿。這是你的任務，任何人都無法代勞；這就是人的天命！

你將達到的成就，是神聖意識裡的完美構想，只等著你去看見。佛羅倫絲．辛說，既然想像力就是創造力，人必須在成就實現之前，先看到這個完美構想。因此，一個人至高的追求，就是實踐聖靈對他生命的神聖安排。那會是什麼，你可能一點概念也沒有，但或許有些非凡的天賦，就深藏在你之內。

「完美的愛沒有恐懼，懼怕的人沒有完美的愛。」地球上的每一個人都剛開始在學習愛。「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。」佛羅倫絲．辛說，真愛是無私、無懼的，它會將自己傾注在所愛的對象上，不求回報，因為真愛的喜悅就是來自付出。愛是神的顯現，也是宇宙中最強大的磁力，因此純潔無私的愛會回到付出者自己身上，無須追尋或強求。

但瞭解真愛的人，寥寥無幾。人類的愛既自私、專橫，又患得患失，因此才會失去所愛。嫉妒是愛最大的敵人，看見愛人被別人吸引，想像力就有如脫韁野馬，這些翻攪不已的思緒若不平復，恐懼必然成真。我們可以說，所有的疾病與不幸，都是因為違反了愛的法則。

人只會收到自己給出去的。佛羅倫絲．辛說，人生遊戲是一場有如回力鏢般自作自受的遊戲，人的思想、言語和行為，早晚會回到自己身上，精準得令人咋舌。這就是「業力法則」，梵文稱之為「因果迴圈」——「人種的是什麼，收的也是什麼。」

人的欲求具有極大的力量，必須導往正確的方向，否則，混亂將接踵而來。佛羅倫絲．辛說，有鑑於此，最重要的是第一步，就是要「正確地要求」。人應該永遠只要求聖靈為他安排的事物。人們被告誡：「我的意志將行使，而不是你的。」有趣的是，當人真的能放下個人意志時，反而能讓無限的智慧通過他來運作，並往往因此得到他所渴求的事物。「要靜靜等待指示，看主（生命法則）為你們施行拯救。」

繼「人生是一場遊戲」的宣告之後，本書作者佛羅倫絲．辛提出的第一個生命法則是「富裕法則」。她說，《聖經》給人們最偉大的資訊之一，就是告訴人，神會提供一切，人只要開口對神說話，就能釋放出神所賦予他的權利及所擁有的一切。可是，他必須對自己說的話充滿無比的信心。

人的生命道路總是富足的，但一切富足都必須透過人的渴望、信心或所說的話，才會顯化出來。耶穌基督很清楚地說，人必須跨出第一步。「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」

心理學之父威廉詹姆士說：「這個世代最偉大的發現，就是人類可藉由改變心態來改變人生。」20世紀最偉大的發現，不是登陸月球，也不是電腦和網路的創新應用，而是人發現自己可以掌握自己的人生，只要改變心態就能改變人生。這個發現讓「人為萬物之靈」有了最有力的註解，也推翻了宿命觀的消極說法。新時代賽斯高靈的核心主張「心念創造你的實相」，就在說明生命中的一切現象都和自己的心念有關。這就是最基本、最核心的人類生命法則。

人活在世上，想要活得順暢，就必須遵守生命法則。許多靈修大師都指出，人生只是一場遊戲，想要玩的盡興，就要懂得遊戲規則，當一個人明白了這人生遊戲的規則，學會如何去玩這場遊戲時，整個生命的運作就變得易如反掌。

找到心的出路，就能成為一個覺醒的、心靈發展成熟的生命。美國靈修大師傑克∙康菲爾德指出：「在靈性生活中，時候到了，心就會像水果一樣開始成熟、變甜。我們的修行會從青澀、艱難的成長期（尋找、發展、改善自己），轉變成在奧祕中安住，從信賴外在形式轉變為安住於內心。」

這種成熟的靈性充滿了喜悅與整合，既是平凡的，也是覺醒的。這種靈效能讓我們在生活的驚奇之中安住，讓神聖之光照亮我們、穿透我們。以下就是傑克康菲爾德大師提出的有關靈性成熟的十個特質：

《心的出路》這本書是由兩位生死學大師⼀伊莉莎白．庫伯勒．羅斯與戴維．凱思樂⼀依據自身長期從事臨終關懷服務的實際體悟，引導我們學習生命的功課，使我們能夠在每一刻都過著豐盛的生活，並展現生命存在的偉大性。

我們來這世上都是要來學習生命的課題，但沒有人能告訴你你的課題是什麼，那要靠你自己去發掘。在這本書裡，作者帶領我們去討論生命與生活，看看站在生死邊緣的人如何看待生命。兩位生死學大師，長年與臨終病人相處，企圖從瀕死經驗，解讀出人生的意義。因為在生命的懸崖邊緣，我們才能把人生看得清楚，在失落的時候，生命與愛才顯現出它的光華盈滿。