青松讀書會

修行成佛之道 (八) 未開悟的眾生該如何修行 (上)

圓覺菩薩向佛請法：「世尊！如果佛滅了以後，末世的眾生還沒有開悟，那麼他們要如何安居，以修此圓覺清淨境界？此圓覺中有三種淨觀，究竟從哪一個開始修？希望大悲世尊為未來此會的眾生以及末世眾生，布施大利益。」

修行成佛之道 (七)  三種修行的方法

威德自在菩薩向佛陀請法：希望世尊能為我們講述一切深淺不同的修行方法。 

修行成佛之道 (六)  法界觀

本篇介紹佛陀在《圓覺經》中有關法界觀的開示。所謂的法界觀就是哲學體系中所探討的宇宙論與世界觀。緣起性空是佛學宇宙觀的基本立場。佛教華嚴宗的法界緣起觀就是佛學有關緣起宇宙學的一種解釋系統。

修行成佛之道 (五) 奢摩他與二空觀

普眼菩薩向佛陀請法：「佛啊！請您為諸菩薩及末世眾生，講解修行次第(也就是先修什麼，後修什麼，循序漸進，由淺入深)，還有如何思維？如何住世修持？眾生如果還不明白，有什麼因材施教的方法，讓眾生都能明白？」

修行成佛之道 (四) 知幻即離，離幻即覺

在《圓覺經》中，普賢菩薩向佛請法：既已聞圓覺之理，應當怎樣去實修呢？

修行成佛之道 (三) 佛當初是如何修行的

學佛修行真正的目標是成佛，而要學佛成佛須經信、解、行、證四種過程次第；要成佛，首先要信——相信人人本有佛性，進而通過正確的理解，了知佛性的性質、迷悟、修證、功用等方面的原理，然後再去依解起行，使行行歸於圓覺，最終畢竟成就佛道。

修行成佛之道 (二) 覺性與隨順覺性

修行成佛之道 (一) 圓覺經如是說

《圓覺經》是一部指引菩薩如何修行成佛以及末法眾生如何修行的經典。

我們這個世界是要遵守因果律的。如果我們違反因果律，這個世界的因果律會反擊我們、給我們懲罰，這是我們要了解的。所以我們在做慈善、救度工作的時候，要注意：不要違反因果律。不要做過頭，破壞了因果律。

世間一切的現象都離開不了輪迴循環的道理，宇宙的物理變化是輪迴，人生的生死變異更是輪迴。科學研究發現，我們身體的組合，沒有一個是七年前的細胞，換句話說，經由新陳代謝，每七年使我們完全脫胎換骨，變成另一個人。

「種子說」的出現是為了解釋因果問題。根據佛教「業力說」，業不會自己消失，因緣成熟時，它即刻會現行。許多人因而感到困惑——眾生死後，形體已盡，而業力猶存，此不隨形盡的業力，以何方式而存在呢？「種子說」就是以植物的種子為喻來說明業，業就好比是蟄伏多年的種子。而種子藏在心識中。

「因緣果報」也說成「因果業報」。因果就是業力的作用。依佛學的解釋：「業力者，即控制一切自然界和道德界現象之因果律也。」「業力說」在整個佛教中占有極為重要的地位，因為佛學的基石是建築在業力思想上。

聖嚴法師說，因果之說不是佛教的獨家之言，以因果與三世配合著講，並以因緣來說明因果的究竟點，則為佛教的特質。

「因果律」（Principle or Law of Causality），指稱原因（Cause）和結果（Effect）之間的必然關係，此種關係在於原因對於結果有一種決定或產生的行動，而結果對於原因則有順承或被產生的被動。因果律最簡單的陳述應為「一切現象皆有原因」，而不可以陳述為「一切結果皆有原因」，因為「結果」本意即為「原因所產生、所決定之現象」。

用心生活即修行 (六)  慎獨

用心生活，就必須「慎獨」。「慎獨」語出《禮記‧大學》：「此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。」慎者，小心謹慎、隨時戒備；獨者，獨處也。所謂「慎獨」，是指一個人在獨處時也能謹慎自律，操行自守，不欺暗室。

用心生活即修行 (五)  助人最樂

用心生活即修行。何謂「用心生活」？就是在日常生活中能時時反觀自省；看清楚自己現有的生命格局，覺察到自己當前生活模式的局限與缺失，從中找出自己的負能量與誤植的信念，再針對自己所需，重新設定正確的信念，從心出發，讓生命覺醒，讓生命轉軌；進而幫助有需要的生命都能夠生命覺醒。

用心生活即修行 (四)  轉染成淨

從量子物理學的觀點，一切都是能量。人類不僅身於能量場內，我們的身體、心理、以及自身本質都是能量場。這些能量場時常隨著我們的想法、飲食和生活方式的更改而擴充、縮小、或改變。能量有正有負，負能量是消極悲觀的，而正能量是積極樂觀的。

用心生活即修行 (三)  平常心是道

世事變化無常，活在世間，不變的唯有「變」；「變」就會有得失。因此，在日常生活中，最重要的是能以「平常心」來處理一切人我是非、利害得失。所謂的「平常心」是相對於「得失心」而言，平常心就是說沒有得失之心。「得失隨緣，心無增減」。在日常生活中，能夠不計較利害得失，隨遇而安。

用心生活即修行 (二)  和為貴

用心生活即修行。如何用心？在日常生活中，為人處事最難能可貴的就是「心平氣和」，也就是說，要能保持心態的平和。「和」指的就是一個人心平氣和的心態，包括了和諧、和藹、和睦、和氣、和祥、和平等含義。

用心生活即修行 (一)  生活即道場

「修行即修心，用心即修行」。這句話怎麼說？簡單而言，這句話就是指「用心修行」的意思。心回本位就是「用心」。這念心捨妄歸真就是修行。