青松讀書會

腦科學與正念修持 (十九)  釋放細胞記憶

細胞記憶，亦稱身體記憶是一個科學假說，認為人體本身或身體上的所有細胞均有儲存記憶或個性特質的能力，而不是主流學說所認為的只存在於大腦。這個假說可用來解釋某些腦部並沒有用來儲存某種記憶的特定條件，而透過釋放細胞記憶的方式來重新恢復，例如：虛假痛楚，又或器官移植後的殘存記憶。

腦科學與正念修持 (十八)  細胞心靈說

根據細胞學的研究，皮膚細胞生長週期約15-28天，也就是說，全身的皮膚約一個月就會更新一次；腸內黏膜的細胞約5天更新一次。假設你今年40歲，那麼你出生時的細胞與你現在身體上的細胞早已經汰換過千萬次了。

腦科學與正念修持 (十七)  幸福的腦

你現在覺得幸福嗎？

腦科學與正念修持 (十六)  開悟的腦

「開悟」跟大腦有何關聯？「開悟」的真正目的是讓我們對世界的認識變得更加真實。開悟的人，他們的心智從一切假象中釋放出來；任何一種靈性經驗都是一種感知，都牽涉到大腦運作上的改變。心智一旦甦醒過來，大腦就會展開生理上的轉變。張開靈魂之眼看世界，就可以重塑大腦的神經迴路，讓我們能洞澈假象，擁有更多的身體自主性。

腦科學與正念修持 (十五)  超腦零極限

大腦是人類身上的小宇宙，潛力深不可測，只要出力十分之一，它就能從容地應付日常所需。但你有沒有想過：這樣的基礎大腦其實是在敷衍你，讓你誤以為你的能力就是這樣，而甘於接受先天體質不良的基因判斷，認命老化帶來的種種病痛與能力喪失……如果你接受大腦功能的現狀，那麼，你錯了。

腦科學與正念修持 (十四)  失落的本質

《失落的本質》的作者約翰•麥奎爾博士是一位臨床催眠治療師，也是一位心靈導師。他認為人生應該是充滿樂趣的，我們應該享受平靜、開心、喜樂、豐富的存在。但是，在現今的社會，人們常常會感到失落、痛苦、焦慮、不開心……。我們想要改變整個客觀環境，卻又顯得無能為力。

腦科學與正念修持 (十三)  大腦升級2.0

腦科學正在掀起一場革命。過去，人們普遍認為基因決定了我們的思想、情感和行為。如今，神經科學方面的研究告訴我們，大腦具有相當的可塑性，人們可以透過種種方法讓大腦重新連結，從而改變人們的大腦、思維和生活。也就是說，讓大腦重新連線再升級，你可以更聰明、更健康、更積極、更成長。

腦科學與正念修持 (十二)  大腦的快樂工程

你知道嗎？在所有生物中，只有人類會不斷操心未來，懊悔過去，為現在自責；人類高度進化的大腦反而成了痛苦的容器，精密刻劃著所有心念的痕跡。

腦科學與正念修持 (十一)  最高休息法

什麼是「最高休息法」？ 指的是最好的大腦休息法，是由內而外的放鬆，讓大腦能真正的休息；是具科學正確性的大腦療癒法。《最高休息法》這本書的作者久賀谷亮博士說：「正念」就是最好的大腦休息法。

腦科學與正念修持 (十)  改變大腦的靈性力量

《改變大腦的靈性力量》這是一本有關靈修、神與大腦之間關係的書。本書由小孩成長過程中對神的概念，逐漸深入到信仰對大腦結構與活躍部位的影響，再延伸到信心、靈修的成長。本書說明人對神的體驗如何發生，也強調靈性修行可以改變大腦。

腦科學與正念修持 (九)  從心而活 擴大心量

你的心就是宇宙。心有多大，世界就有多大。

腦科學與正念修持 (八)  你的心就是宇宙

佛教的修行，重點就在於修心。佛說：「一切法從心想生。」佛法就是專門研究心的。一切眾生造善、作惡是這個心，六道輪迴也是這個心，乃至成佛作祖更是這個心！佛法就是心法。六祖慧能大師因而開示：「心若未明，學法無益」。

腦科學與正念修持 (七)   腦與心不二

心與腦。當我們問：心與腦有何差異？也就是在問：「心靈」與「心智」的差別在哪裏？我們在此，將「心靈」稱作「心」，將「心智」稱作「腦」。

腦科學與正念修持 (六)  識心的運作 依根緣境

就佛學而言，腦科學有關心智的研究，就是在研究「心識」的部分。所謂「心識」就是指我們日用平常的心理活動。所以佛家將眾生的這念心稱作「識心」。

腦科學與正念修持 (五)  大腦的運作 用進廢退

關於大腦的運作，一直以來是科學界的迷。尤其是對於大腦產生的意識這一塊。大腦運作是怎麼回事呢？我們可以根據現有研究和想像力，來了解一下。

腦科學與正念修持 (四)  大腦功能模式理論

科學只是在創造和檢驗模型而已。所有的模型理論都只是逼近現實，期能描述和解釋真實世界。有關大腦功能的論述亦復如是。

腦科學與正念修持 (三)   模型構建與心智運作

我們將大腦的活動稱作心智。認知心理學就是對人類心智歷程及結構所作的科學分析。認知心理學的主要理論架構是「訊息處理模式」。這個模式視人類為主動的訊息處理者，探討人類憑感官接受訊息、貯存訊息以及提取、運用訊息等不同階段所發生的事，所以認知心理學也常被稱做「訊息處理心理學」。

腦科學與正念修持 (二)  看山是山 看山不是山

大腦怎麼「看見」世界的——視覺系統知多少？

腦科學與正念修持 (一)  鍛鍊更強大的自己

人是身心靈的組合體。所以一個健全的人，不僅需要身體健康，也要心性光明，更要靈性圓滿。將身體、心智和靈性統整為一，並取得協調與平衡。

正念生活的藝術 (十二)   八身：你遠遠超越這具軀體

我們的生命是沒有界限的。佛教傳統發展出許多法門去觀想生命的無界限。其中之一是觀想我們有很多其他的「身」，就如同我們擁有人類的身體一般。深入諦觀，領會空性、無相與相即，我們就可以識別出至少八種不同的身。